Der Herr hat uns ein königliches Priestertum genannt. Der große Gott hat uns Heilige genannt. Wie schätzen wir diese Vollkommenheit in den Umarmungen des Glücks und im Feuer der Sorgen? Zeigen wir die Würde Christi in unserem Wandel inmitten der Eitelkeit der Welt, und wünschen du und ich von ganzem Herzen das heilige, göttliche Vorbild? Gott spricht: „Sei eifrig, bereue, wenn du in dir Lauheit verspürt hast. Entzünde dich vom Geist Gottes – und du wirst im gerechten Kampf überwinden.“ Alle lebendigen Christen, das Volk, das durch Golgatha erlöst wurde, müssen eifrig im Geist des Wachstums und in Erwartung des Herrn vom Himmel sein! Wir können uns nicht mit wenigem zufriedengeben: Kaum leuchten, nur ein wenig Ehrfurcht zeigen vor dem Herrn der Größe und Herrlichkeit, vor dem Gott der Wahrheit, der den Tod überwunden hat. Wir haben Jesus unseren Retter genannt, Seine Liebe hat uns aus dem Übel erhoben, in dem wir so lange verweilten, alles verdunkelnd: sowohl Gedanken als auch Taten. Ja, Er ist der Retter! Unter Seinem Schutz sind wir bewahrt, wenn wir Ihm treu sind und in Ehrfurcht vor dem biblischen Wort unser Leben ohne Arglist und Schuld aufbauen. Und wenn es zu einer Verfehlung kommt, eilen wir, das Bekenntnis zu bringen, und nachdem wir durch Gnade Vergebung empfangen haben, leben und denken wir in unserem Herrn. ...Der Herr hat uns ein königliches Priestertum genannt, uns mit dem heiligen Blut des Sohnes gewaschen. Wie bewahren wir das himmlische Erbe? Wie schätzen wir unsere himmlische Verwandtschaft?
Anna Luks
Auszüge aus dem Buch von E. Ginzburg „Steiler Weg“. E. Ginzburg – eine ehemalige Kommunistin, die die Schrecken der sowjetischen Lager durchlebt hat, beschreibt in diesem Buch ihre Begegnung mit den Gläubigen aus Woronesch, wahrscheinlich Baptisten.
Nun hacke mit der Axt von vorne. Und jetzt greif von beiden Seiten zur Säge und zieh. Was, Maria Iwanowna, habt ihr etwa noch nie eine Säge in der Hand gehalten? – Glaubt ihr wirklich, dass wir mit Galja so einen Baum fällen können? – Nicht nur einen solchen Baum, sondern acht Kubikmeter pro Person ist eure Norm, hören wir die trockene, geschäftsmäßige Antwort. Nicht Kostik antwortet so, sondern der herangetretene Leiter der Holzbeschaffung, Kusen. Und Kostik... fügt mit widerlichem, unterwürfigem Ton hinzu:
– Drei Tage habt ihr, um die Norm zu erfüllen. Drei Tage gibt es die Ration unabhängig davon. Und ab dem vierten Tag – aus eigener Tasche... Nach Kategorien, je nach Erfüllung der Norm. Wie ihr euch anstrengt, so werdet ihr auch essen...
Drei Tage versuchten wir mit Galja das Unmögliche zu tun... Die Axt rutschte ab, spritzte feine Späne ins Gesicht. Wir sägten krampfhaft, unrhythmisch... Aber der schrecklichste Moment war, als der von uns zerschnittene Baum schließlich zu fallen bereit war, und wir nicht verstanden, wohin er sich neigte. Einmal wurde Galja stark am Kopf getroffen, aber der Sanitäter unserer Abteilung weigerte sich sogar, die Wunde mit Jod zu behandeln, und sagte:
– Alter Trick! Befreiung vom ersten Tag an gewollt!
Wir beobachteten aufmerksam die Arbeit der gläubigen Frauen aus Woronesch. Was sie taten, schien uns einfach Magie zu sein. Und wie sorgfältig und schnell machten sie den Anschnitt! Welche weiten, abgestimmten Bewegungen setzten ihre Säge in Gang! Wie gehorsam fiel der Baum in die gewünschte Richtung zu den Füßen derer, die von Kindheit an körperliche Arbeit kannten.
Viele Male in den langen achtzehn Jahren unserer „Leiden“ musste ich allein mit dem nahenden Tod sein. Aber eine Gewohnheit entwickelte sich trotzdem nicht. Jedes Mal derselbe eisige Schrecken und krampfhafte Suche nach einem Ausweg... Und... jedes Mal ergab sich eine rettende Fügung von Umständen, auf den ersten Blick absolut zufällig...
...In jenem für uns tödlich gefährlichen Frühling wurden wir sehr durch die Beispiele seelischer Standhaftigkeit unterstützt, die uns unsere halbgebildeten religiösen Frauen aus Woronesch gaben. Ende April jenes Jahres war Ostern. Obwohl gerade die aus Woronesch ernsthaft, ohne Täuschung, die Norm erfüllten, auf denen hauptsächlich der Produktionsplan unseres „siebten Kilometers“ beruhte, wollte Kusen nicht einmal zuhören, als sie begannen, um Befreiung von der Arbeit am ersten Feiertag zu bitten.
– Wir werden Ihnen, Herr Direktor, diese Norm dann dreifach abarbeiten, nur bitte respektieren Sie...
– Wir erkennen keine religiösen Feiertage an, und machen Sie mir hier keine Agitation! Mit dem Arbeitsbeginn in den Wald! Und versuchen Sie nur, nicht zu arbeiten! Mit Ihnen wird in der Zone so umgegangen, Berichte werden erstellt, und die Beamten werden beunruhigt. Aber ich werde mit Ihnen selbst fertig. Auf die Arbeiterweise...
Und dieser Bösewicht gab seinen Schergen eine konkrete Anweisung. Wir sahen alles. Aus der Baracke, aus der sie sich weigerten herauszukommen, wiederholend: „Heute ist Ostern, Ostern, es ist Sünde zu arbeiten“, wurden sie mit Gewehrkolben hinausgetrieben. Aber als sie an den Arbeitsplatz im Wald kamen, legten sie ihre Äxte und Sägen sorgfältig in einen Haufen, setzten sich gemächlich auf die noch gefrorenen Baumstümpfe und begannen, Gebete zu singen. Dann befahlen die Wachen, offensichtlich den Anweisungen Kusens folgend, ihnen, sich auszuziehen und barfuß in das Eiswasser zu treten, das auf der Oberfläche des noch gefrorenen Waldsees aufgetreten war.
Ich erinnere mich, wie die alte Bolschewikin Mascha Mino damals mutig für die Bauern eintrat:
– Was tun Sie da? – schrie sie die Schützen an, und ihre Stimme brach vor Zorn. – Das sind Bauern! Wie wagen Sie es, sie gegen die sowjetische Macht aufzubringen! Wir werden uns beschweren! Und wir werden Gerechtigkeit finden...
Als Antwort – Drohungen und sogar Schüsse in die Luft. Ich erinnere mich nicht mehr, wie viele Stunden diese Tortur dauerte, für diese Frauen – körperlich, für uns – moralisch. Sie standen barfuß auf dem Eis und fuhren fort, Gebete zu singen, während wir, unsere Werkzeuge wegwerfend, von einem Schützen zum anderen eilten, flehten und überredeten, schluchzend und weinend.
Die Arrestzelle war in jener Nacht so überfüllt, dass es sogar schwer war, zu stehen. Und dennoch verging die Nacht unbemerkt. Wir stritten bis zum Morgen. Wie soll man das Verhalten der Frauen aus Woronesch bewerten? Fanatismus oder echte menschliche Standhaftigkeit im Verteidigen der Freiheit ihres Gewissens? Soll man sie als verrückt bezeichnen oder sich über sie wundern? Und das Wichtigste, das uns bewegte: Könnten wir das auch?.. Wir stritten so heftig, dass wir fast völlig den Hunger, die Erschöpfung, die stinkende Feuchtigkeit der Arrestzelle vergaßen. Am interessantesten war, dass keine der Frauen aus Woronesch, die so viele Stunden auf dem Eis standen, krank wurde! Und die Norm erfüllten sie schon am nächsten Tag zu 120 Prozent...
Anna Luks, in: E. Ginzburg, Krutoy marshrut, in: Nashi Dni Nr. 1997, 28 Oktober 2006