Zwei der Jünger des Herrn Jesus gingen von Jerusalem in das Dorf Emmaus. Es war am ersten Tag der Auferstehung des Sohnes Gottes. Der Tag neigte sich dem Abend zu. Alles war von Gott vollbracht, damit die Herzen der Jünger Christi jubeln konnten, doch Kleopas und sein Freund waren so traurig! Statt der Freude des gerechtfertigten Glaubens litten sie unter Enttäuschung. Aber der auferstandene Herr setzte Sein Werk mit den Seelen der Menschen fort. Der Erlöser näherte sich diesen beiden Jüngern und ging mit ihnen. „Warum seid ihr so traurig?“ fragte Er die Wanderer, die von Kummer bedrückt waren. Kleopas, selbst unwissend über vieles, tadelte den Herangetretenen wegen seines unverzeihlichen Unwissens über das Geschehene mit Jesus: „Weißt du denn nicht?..“ Tragisch sind die Worte des Kleopas: „Wir aber hofften...“ Hier liegen die Scherben zerbrochener Hoffnungen einer ungläubigen Seele. Doch plötzlich flammte im Aschehaufen ein Funke der Hoffnung auf: „Die Frauen haben uns erstaunt... sie sagen, dass Er lebt.“ Auf diesen Funken wehte der Atem Gottes, so dass bald die Herzen der Jünger „brannten“. Eine Ermahnung ist nötig, um schlafende Seelen zu wecken; deshalb rief der Herr aus: „O ihr Unverständigen und trägen Herzens!“ Er appelliert an den Verstand, fordert die Beweglichkeit des menschlichen Herzens heraus. Danach legte der auferstandene Herr ihnen die Auslegung der Propheten dar. Bemerkenswert ist, dass der Herr Sein Leiden und Seine Auferstehung in diesem Fall nicht auf Seine eigene, persönliche Erscheinung gründet (das kam später), sondern auf die Schrift. Ein innerer Instinkt, noch nicht erleuchtet durch den Glauben des Herzens, noch nicht vom Verstand erfasst, flüsterte den Jüngern zu, dass sie den Herrn „zurückhalten“ sollten: „Bleibe bei uns!“ Jesus „ging hinein und blieb“. Die Jünger zeigten Gastfreundschaft, boten Speise an. Doch das Brot der Jünger „segnete und brach“ der Herr. „Da wurden ihnen die Augen geöffnet, und sie erkannten Ihn.“ Vielleicht erinnerten sich die Jünger an die frühere wunderbare Speisung der Massen durch den Herrn; sie erinnerten sich wahrscheinlich an Seine früheren Segnungen. Doch der von ihnen erkannte Herr wurde augenblicklich „unsichtbar“. Er wollte in den Herzen der Jünger bleiben; Sein Wille war, dass sie „im Glauben und nicht im Schauen“ wandelten (2 Kor. 5:7). Nun konnten die Jünger nicht länger in Emmaus bleiben, sondern „kehrten noch in derselben Stunde nach Jerusalem zurück“ zu den elf Aposteln. Als die Jünger aus Emmaus den versammelten Aposteln von dem Herrn erzählten, den sie beim Brechen des Brotes erkannt hatten, stand Jesus selbst mitten unter ihnen mit den Worten, die so notwendig für die beunruhigten Seelen waren: „Friede sei mit euch!“ In vieler Hinsicht sind wir den Jüngern ähnlich, die nach Emmaus gingen. Viele von uns sind ebenfalls von Enttäuschungen bedrückt. Wir verstehen nicht, warum Christus (und Sein Werk) von religiösen Menschen verraten wird, die das Evangelium verfälschen, falsch über Ihn lehren und durch ihr Leben Ungläubige verführen. Den Ungläubigen scheint es, als ob das Werk Christi nicht gelingt. „Wo ist das wahre Christentum?“ rufen die Kleingläubigen traurig aus. „Wir aber hofften...“ ist bis heute ein gängiger Ausdruck derer, die die Hoffnung verloren haben. Wo ist das Reich Christi? Wo ist Seine Macht? Wo?.. Das Böse der „Hohepriester“ und „Führer“ triumphiert. Jegliche Wahrheit ist mit Füßen getreten. Wo ist das Gute, das einst ein Ideal war? Unser Blick ist getrübt. Der Kopf hält sich nicht auf den Schultern. Die Hände sind kraftlos gesenkt. Der gebeugte Rücken zieht uns nieder. Mit solchen Strichen könnte man die Umrisse des bedrückten Zustands eines Jüngers Christi skizzieren, der vom Weg des Glaubens abgekommen ist. Dann bleibt nur eines – vom heiligen Ort Jerusalem in unser kleines Dorf Emmaus zu gehen. Ja, wir hören die, die den auferstandenen Christus gesehen haben; sie sind den Evangeliumsmyronosizen ähnlich. Das sind wahrhaft Gläubige, lebendige Seelen; sie bezeugen, basierend auf ihrer eigenen tiefen Erfahrung, dass der Herr lebt! O, es gibt solche freudigen, überzeugten Gläubigen, denen der auferstandene Christus gewährt hat, auf der entehrten Erde im Triumph des begeisterten Himmels zu leben! Doch diejenigen von uns, die keine eigenen ähnlichen Erlebnisse hatten, vertrauen den hellen, geistlichen Seelen nicht, obwohl das kleingläubige Herz mit Zittern auf sie hört. Und wir gehen... in unser farbloses irdisches Emmaus. Hinter uns – das verlassene, ohne Christus, Jerusalem. Unser Weg ist traurig, und wir benetzen ihn mit brennenden Tränen. Endlos klagen wir einander unser Leid. Alles ist vorbei! Weder um uns noch in uns selbst sehen wir die Verwirklichung geistlicher Ideale. Aber... verlangsamen Sie Ihren Schritt. Hören Sie zu. Wir sind an einen Punkt gelangt, an dem Christus zu uns kommt. Er selbst stellt unserem Verstand, unserem Gewissen Fragen; auf unser inneres Bewusstsein beginnt der von Christus gesandte Ermahner und Tröster – der Heilige Geist – einzuwirken. Er berührt das Zentrum unseres inneren Bewusstseins durch die Schrift, durch geistliche Diener Gottes, durch unsere Freunde, durch sich ändernde äußere Umstände; und in sehr seltenen Fällen erscheint Christus selbst den besonders Auserwählten. Er fragt, womit wir uns auf dem Lebensweg beschäftigen; warum wir traurig sind. Wir sind bereit, in Murren auszubrechen. Christus ermahnt uns. Unser ganzes Unglück liegt in unserer inneren Unordnung aufgrund des Misstrauens gegenüber der Bibel. Wir müssen zwei grundlegende Dinge verstehen. 1) Leiden, Erniedrigungen, wenn es um die Wahrheit geht, um den Triumph des Werkes Christi, um unsere geistlichen Errungenschaften, müssen sein. 2) Herrlichkeit, Triumph, Sieg folgen nach Prüfungen. Leiden und Auferstehung waren für Christus gemäß der Schrift vorherbestimmt. Das Leiden des Sohnes Gottes konnte nicht ohne Seine Auferstehung sein, und die Auferstehung konnte nicht ohne das Leiden vollbracht werden. Christus hat seit dem Moment der Auferstehung den vollständigen Triumph im Himmel. Auf Erden jedoch, bis zu Seiner vollständigen glorreichen Herrschaft, dauert Golgatha noch unter den sündigen und abtrünnigen, die Ihn ablehnen. Der Apostel Paulus spricht davon, dass die Abgefallenen „den Sohn Gottes für sich selbst erneut kreuzigen und Ihn verhöhnen“. (Hebräer 6:6) Zu gegebener Zeit wird der endgültige Triumph des Lammes Gottes kommen. Das ist gemäß der Schrift. Wir sollten uns nicht durch die Erniedrigung des Christentums in unseren Tagen beirren lassen. Christus lebt, und Seine Macht ist gewaltig, doch Er erlaubt auf unergründlichen Wegen sogenannte Misserfolge in Seinem Werk. Doch am Ende wird Er der vollkommene Sieger sein. Die gleiche Ordnung – Leiden und nachfolgende Herrlichkeit – gilt auch für uns Gläubige. An das Gute unter dem Bösen zu glauben, das Licht in der Dunkelheit zu erblicken, in Schmerzen Heilung zu genießen, unter den Stöhnen der niedergeschlagenen Schwäche die fernen Hymnen vollkommener Schönheit zu hören, von der mit Wolken bedeckten Erde die strahlende Ewigkeit zu erblicken, die nahende volle Herrlichkeit der Auferstehung Christi zu sehen, kann nur ein Herz, das aufrichtig glaubt! In Christus, wenn wir Ihm unser Herz übergeben, werden uns die Wahrheiten der Bibel offenbart. Für alles Traurige werden wir in ihr eine leichte Erklärung finden und in ihr Trost. Das göttliche Licht wird jede Dunkelheit des Niedergangs unseres Geistes vertreiben. „Entflammen“ wird auch unser Herz, sobald wir unser Ohr dem Erlöser zuneigen, der neben uns geht. Er ist mit uns, selbst wenn wir im Unglauben, im Zweifel, in der Verzweiflung sind! Übergib, Leser, dem Erlöser jetzt all deine Hoffnungslosigkeit. Wenn du nach der Wahrheit trauerst und eiferst, die du noch nicht siehst, – dieses Ringen deiner Seele ist von Ihm. Er geht neben dir! B.I.
Nashi Dni