Diese Geschichte ist maschinell übersetzt worden und wurde im Nachgang geprüft. Fehler sind dennoch möglich.

Vor dem düsteren Himmelshintergrund, Im Abendfeuer, Steht eine Birke, wie ein Kreuz, Auf einem steinernen Abhang. Überwindend Not und Tod, Steht sie müde, Hat sich in die felsige Härte Mit alten Wurzeln gebohrt. Freundinnen waren neben ihr, Rauschten grün, Zogen Feuchtigkeit aus den Steinen, Vom Grund der Spalte. Doch auf trockener Ration Verwelkten sie früh: Vor Durst starben die einen, Die anderen – vor Hunger. Doch diese wuchs im Unglück, Rauscht, verzweigt. Sie hat auf Brot und Wasser Standgehalten. Ihr war das Weinen des Windes vertraut, Die Nahrungslosigkeit leicht. Von ewigen Misserfolgen Beugt sie sich nur wenig. Hat sich in den steinernen Vorsprung Der Felsenauserwählten gebohrt. Weder Saftsammler noch Holzfäller Kommen an sie heran. Schaut mit einem Lächeln auf alle, Steht unter der Wolke, Und es scheint, als wäre leises Lachen zu hören: Versuch, mich zu erreichen. Die Birke weiß, dass sie alt ist Und dass ihr zugeteilt ist Ihr eigenes Schicksal, ihre eigene Zeit Für alles Lebendige; Dass die Jahre-Mühlen mahlen – Nur Staub verweht. Doch sie lebt noch Und hofft zu leben. ...Vor dem düsteren Himmelshintergrund, Im Abendfeuer, Steht eine Birke, wie ein Kreuz, Auf einem steinernen Abhang. So möge sie noch lange leben, Möge nicht zerbrechen: Noch wird ein Storchennest Auf ihr gebaut werden.

Am Morgen klingelte das Telefon. Es war Joe Walden. Er wollte mir sagen, wie sehr ihm meine gestrige Predigt gefallen hatte. Nachdem ich den Hörer aufgelegt hatte, versank ich in Gedanken. Vor etwa sechs Jahren lernte ich Joe und seine Frau Maureen kennen. Eines Tages, als ich einen Plan für den Besuch von Ungläubigen erstellte, sagte einer der Diakone unserer Kirche, dass er eine solche Familie im Sinn habe und sie gerne besuchen würde. „Ich“, sagte er, „habe heute einen Auftrag erhalten, zu einem Kunden nach Hause zu fahren (der Diakon arbeitete als Taxifahrer). Sie baten mich, sie in den Spirituosenladen zu bringen, um Alkohol für das bevorstehende Wochenende einzukaufen. So verbrachten Joe und seine Frau normalerweise ihr Wochenende und hielten das für völlig normal. Nachdem ich den Diakon angehört hatte, dachte ich, dass es wohl nutzlos sei, Zeit für den Besuch solcher Menschen zu verschwenden, aber eine innere Stimme sagte mir, dass ich sie dennoch besuchen und ihnen von der Liebe Gottes erzählen sollte, obwohl die Wahrscheinlichkeit gering war, dass diese bitteren Trinker zur Buße kommen und Christus in ihr Herz aufnehmen würden. Ich sagte dem Diakon: „Gut, nehmen Sie jemanden mit und besuchen Sie diese Familie.“ Es schien mir, dass wir, unabhängig davon, ob diese Menschen Christus als ihren persönlichen Retter annehmen oder nicht, alle Anstrengungen unternehmen sollten, um ihnen zu helfen, aus diesem Sumpf der Sünde herauszukommen, in dem sie sich befanden. Das ist unsere geistliche Pflicht ihnen gegenüber. Das Ergebnis des Besuchs dieser Familie übertraf all unsere Erwartungen. Sie nahmen die Botschaft der Errettung bereitwillig an und gaben sich, nachdem sie aufrichtig ihre Sünden bereut hatten, Christus hin. Dennoch zweifelte ich, nachdem ich das Zeugnis des Diakons gehört hatte, dass sie sofort anfangen würden, unsere Kirche zu besuchen. Und wieder lag ich falsch. Joe kam, worüber ich unendlich froh war. Bald traten er und seine Frau Maureen durch die Glaubenstaufe in den Bund mit dem Herrn ein, schlossen sich unserer Kirche an und unterstützten sie materiell. All dies geschah kurz bevor Joe sein eigenes Geschäft erwarb. Wenn ich in den Schuhladen gehe, sehe ich Joe immer in seinem Gemüseladen auf der gegenüberliegenden Straßenseite. Ich winke ihm zu und rufe laut: „Hallo, Joe!“ Und er ruft mich herbei und drückt mir eine Tüte mit Obst in die Hand. Ich ahnte nicht, dass Joe das Talent hatte, Gedichte zu schreiben. Eines Tages schrieb er ein Gedicht über die unendliche Barmherzigkeit Gottes zu ihm, dem schmutzigsten der schmutzigen Sünder, wie er sich selbst betrachtete; darüber, wie der Herr ihn rein machte, ihn von der Macht der Sünde durch Seine Macht befreite. Es war ein erstaunliches Zeugnis eines zerbrochenen und erneuerten Herzens eines Sünders. Später wurden seine Gedichte vertont. Joe wurde eine „neue Kreatur in Christus“ und ein lebendiges Zeugnis von Gottes Barmherzigkeit und Seiner Liebe. Maureen ging nach einer schweren Krankheit in die Ewigkeit zu ihrem Herrn, und Joe lebt noch heute und arbeitet weiter für Ihn. Brüder und Schwestern! Vielleicht kennt ihr ähnliche Menschen wie Joe, deren Lage euch hoffnungslos erscheint? Zögert nicht mit euren Schlussfolgerungen, gebt nicht auf. Bei Gott gibt es keine hoffnungslosen Sünder. Denn über unseren Herrn heißt es, dass Er „immerdar retten kann, die durch Ihn zu Gott kommen, da Er immer lebt, um für sie einzutreten“ (Hebr. 7,25). Ich bin froh, dass Joe mich heute angerufen hat. Das hat meinen Tag freudiger und glücklicher gemacht.

Sohn Mein, gib Mir dein Herz! – bittet Er. Herr, gib uns den Geist Christi! „Erschaffe in mir, Gott, ein reines Herz und erneuere in mir einen festen Geist“ (Ps. 51,12). Manchmal bitten wir unbedacht: „Herr, nimm die bessere Hälfte meines Herzens ein!“ Und die schlechtere, fragt man sich, für wen? Wird Christus etwa mit einer „Räuberhöhle“ Nachbarschaft halten? Wird Ihn der Wettbewerb, den die Götzen schaffen, zufriedenstellen? Apostel Paulus schreibt viel über das Geheimnis, das „von den Ewigkeiten und Geschlechtern verborgen, jetzt aber Seinen Heiligen offenbart ist, welches ist Christus in euch, die Hoffnung der Herrlichkeit“ (Kol. 1:26&27). An anderer Stelle spricht er von Christus als einem Schatz, den wir in irdenen Gefäßen tragen. Der Sinn dieses Geheimnisses ist das Geheimnis unserer Unbesiegbarkeit und beständigen Unerschütterlichkeit in allen stressigen Situationen.

Im Alten Testament wird der Konflikt zwischen Sara und Hagar beschrieben, der durch die Geburt Isaaks verursacht wurde. „Der Sohn dieser Magd soll nicht mit meinem Sohn Isaak erben“, erklärt Sara zu Abraham. Bis dahin, über 13 Jahre hinweg, gab es keine Reibereien und Auseinandersetzungen. Die Geburt Isaaks, der den neuen geistlichen Menschen symbolisiert, führte zu einem kompromisslosen Kampf.

Ismael verkörpert sinnbildlich unser altes „Ich“, selbstsüchtig, stolz und hochmütig. „Ich bin mit Christus gekreuzigt. Und nun lebe nicht mehr ich, sondern Christus lebt in mir“ (Gal. 2:19&20). Dieses „Ich“ gibt nicht ohne Kampf auf. Vom Thron gestürzt, seine Ausweglosigkeit fühlend, geht es jeden Kompromiss ein, bringt jedes Opfer, nur um sein Existenzrecht zu verteidigen. Manchmal trägt es die Maske der Heuchelei, das Schafsfell der Frömmigkeit, und tarnt sich, um seiner eigenen Ehre willen zu kämpfen.

Das Wort Gottes gebietet uns, uns selbst zu verleugnen, unser „Ich“ zu hassen, es dem Kreuz Christi zu übergeben, „das Fleisch mit seinen Leidenschaften und Begierden zu kreuzigen“ (Gal. 5:24).

Man fragt: Wie erlangt man Christus? Apostel Paulus teilt seine Erfahrung in Phil. 1:21: „Denn für mich ist das Leben Christus und das Sterben Gewinn.“ Der Tod wessen? Unseres „Ichs“. Durch das Mitgekreuzigtsein mit Christus im Glauben, durch den Glauben, geschieht dieses Einwohnen Christi in unseren Herzen (Eph. 3:17). Nun stellt unser „Ich“ Ihm keine frühere Opposition mehr dar. Unser Name ist erloschen. Christus ist alles in allem. Er wächst, und wir werden geringer. Neues Leben.

In unseren Wohnungen gibt es Blumen und Pflanzen, die Phytonzide abgeben und die Luft gesund machen. Aber es gibt Pflanzen, die gefährlich zu halten sind. Niemand würde zum Beispiel Ambrosia aufstellen, das Asthmaanfälle provoziert. Wir lieben ein sauberes, gemütliches Zimmer. Und natürlich werden wir berechtigterweise protestieren, wenn jemand dort einen Eimer mit Müll hinstellt. So sei unser Herz nicht! Entfernen wir alles Überflüssige und Schmerzliche!

Kümmern wir uns um den geistlichen Tisch: Wir werden den wiedergeborenen Menschen nicht mit Zeitungen, Zeitschriften, frivolen Büchern und leichtfertiger Unterhaltungsmusik füttern. Möge von dem Moment an, da Christus in uns wohnt, unsere Nahrung die Heilige Schrift, das Gebet und die geistlich-moralische Literatur sein.

In gewisser Weise ist das Gehirn der Architekt des Herzenshauses und der Schmied seines Glücks! Gott zwingt dich nicht. Er kommt ohne dich aus. Aber du ohne Ihn – nein! Besonders dann, wenn du sterben wirst. Hast du nicht daran gedacht? Spiele nicht mit deiner unsterblichen Seele – es ist leicht, verloren zu gehen! Christus drängt: „Komm schnell herunter!“

Alexander Sawtschenko (Fortsetzung auf Seite 2)

G. Mehonzeva, in: Nashi Dni Nr. 1886, 14. August 2004