Wir sind Christen. Das ist unser Name. Er ist groß, weil unser Lehrer groß ist. Im Lichte Seiner Lehre kann man sehen, dass jene Menschen, die danach streben, über ihre Mitmenschen zu herrschen, Christus nicht kennen. Darin liegt der Hauptgrund für die Unordnung in der Kirche.
Vor etwa zweitausend Jahren, in Palästina, an einem heißen Apriltag, konnte man eine Gruppe von Männern sehen, die in eine Richtung gingen. Es waren zwölf. Sie gingen gemächlich und stritten über etwas.
Vorne, in einiger Entfernung von ihnen, ging ihr Lehrer. Es war Christus. Ihm folgten Seine Jünger und stritten untereinander darüber, wer von ihnen der Größte sei.
Der Streit um den ersten Platz zeigte, dass die Jünger zu jener Zeit noch nicht das Wesen der Lehre Christi verstanden hatten. Ihr Wunsch, dem Lehrer näher zu sein, war durch unreine Beweggründe befleckt. Die Söhne des Zebedäus, Jakobus und Johannes, beschlossen, ihre Mutter zu bitten, mit Jesus zu sprechen, bevor Petrus den ersten Platz einnehmen konnte, damit sie diesen Platz erhalten könnten. Aber Petrus dachte anders: „Der erste Platz sollte mir gehören. Denn nicht jemand anderen, sondern mich hat Jesus den Felsen genannt...“
Christus hörte diesen Streit. Er las die Gedanken Seiner Jünger. Doch Er fragte sie: „Worüber habt ihr gesprochen?“
Die Jünger schwiegen. Sie schämten sich, zuzugeben, dass der Streit um die Vorherrschaft ging.
Was danach geschah, beschrieb Johannes ausführlich: „Jesus stand vom Abendmahl auf, legte Sein Obergewand ab und nahm ein Handtuch, umgürtete sich; dann goss Er Wasser in ein Becken und begann, die Füße der Jünger zu waschen und mit dem Handtuch abzutrocknen, mit dem Er umgürtet war.“
Christus wusch die Füße Seiner Jünger, einschließlich der Füße des Judas, und sagte darüber: „Ich habe euch ein Beispiel gegeben.“ Mit diesem Beispiel veränderte Er ihr Verständnis darüber, wer von ihnen der Erste sei.
Wenn die kirchlichen Führer sich in diesem Licht sähen, gäbe es niemals Spaltungen und Meinungsverschiedenheiten unter uns.
N. Vodnewski
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Je näher es nach Golgatha ging, desto konkreter sprach Jesus Christus zu Seinen Jüngern darüber, dass Er verspottet, verworfen und verraten werden würde. Er sagte ihnen auch, dass Er freiwillig zum Kreuz von Golgatha gehe; Sein Tod sei keine Tragödie, sondern ein triumphaler Sieg über den Tod, die Sünde und das Böse. Er sprach zu ihnen über die Auferstehung von den Toten, über Sein Kommen in Herrlichkeit, über die kommenden Ereignisse.
„Und wie es in den Tagen Noahs war, so wird es auch in den Tagen des Menschensohnes sein: Sie aßen, tranken, heirateten und ließen sich heiraten bis zu dem Tag, als Noah in die Arche ging, und die Flut kam und vernichtete alle. Genauso wie es in den Tagen Lots war: Sie aßen, tranken, kauften, verkauften, pflanzten, bauten; aber an dem Tag, als Lot aus Sodom ging, regnete es Feuer und Schwefel vom Himmel und vernichtete alle: so wird es an dem Tag sein, wenn der Menschensohn erscheint“ (Lukas 17:26-30).
Über das, was in den Tagen Noahs geschah, lesen wir in 1. Mose 6. Das damalige Weltgeschehen kann man kurz mit einem Wort charakterisieren – Dämonisierung! Ein anderes Ende konnte es nicht geben als die Vernichtung. Über das, was in den Tagen Lots geschah, lesen wir in 1. Mose 19. Dieser Zustand wird auch heute als „Sodomie“ bezeichnet.
Christus bezog sich in Seinen Predigten, Lehren und Prophezeiungen auf die Vergangenheit, indem Er über zukünftige Ereignisse sprach. Wahrlich, es gibt nichts Neues unter der Sonne. Der Apostel Paulus warnte die Korinther, indem er sich auf Israel bezog: „All dies widerfuhr ihnen als Vorbilder; und es ist zur Belehrung für uns geschrieben, die wir an das Ende der Zeiten gelangt sind“ (1. Korinther 10:11).
Wir leben in einer Zeit, in der viele Prophezeiungen über die Zeichen der nahen Wiederkunft Jesu Christi in Herrlichkeit und über kommende Ereignisse vor unseren Augen erfüllt werden. Ich meine damit nicht die Naturkatastrophen – Erdbeben, Überschwemmungen, Dürren, Hungersnöte und Kriege –, obwohl auch dies nicht zu leugnen ist, doch für mich ist das überzeugendere Zeichen der Endzeit der geistig-moralische Zustand unserer Welt. Okkultismus und Spiritismus, in all ihren Varianten, von primitiver Hexerei bis hin zur Esoterik, sind zur Religion unseres aufgeklärten Zeitalters geworden. Vor ein paar Jahren wurden im offiziellen Druckorgan der Evangelischen Kirche in Baden-Württemberg Informationen veröffentlicht, dass es in Deutschland mehr Zauberer gibt als Priester in der Evangelischen und Katholischen Kirche zusammen. Okkultismus und Spiritismus waren immer die Religion des Atheismus, denn der Mensch kann nicht anders, als jemandem oder etwas zu huldigen.
Vor kurzem berichteten Presse, Radio und Fernsehen über ein sensationelles Ereignis: einen Gerichtsprozess und das Urteil in Deutschland. Ein junges Ehepaar (Satanisten, der 26-jährige Daniel Ruda und seine 23-jährige Frau Manuela) opferte ihren Bekannten, den 33-jährigen Frank Hackert. Sie lockten ihn in ihre Wohnung, schlugen ihn mit einem Hammer und fügten ihm 66 Messerstiche zu. Vor Gericht erklärten sie, dass sie sich nicht schuldig fühlten, da sie nur den Befehl ihres Herrn, Satans, ausführten, und Reue von ihrer Seite wäre eine Beleidigung für ihn. Das Gericht solle Satan richten, nicht sie.
Doch am meisten erstaunt das Urteil des Gerichts, das sie für krank erklärte und für 16 Jahre in eine psychiatrische Anstalt einwies. Ja, für den aufgeklärten Westen sind Begriffe wie Gott, Satan, Sünde nur Mythen und mittelalterliche Vorstellungen. Deshalb versucht man, Sünde und Besessenheit mit Pillen und Spritzen zu behandeln... In fast allen großen Städten Deutschlands gibt es „Kirchen“ Satans, die bewusst Satan verehren und ihm huldigen.
Ein seltsames Phänomen ist auch in den Kreisen der Gläubigen zu beobachten. Wir sagen und predigen, dass wir an alles glauben, was in der Bibel geschrieben steht. Viele Prophezeiungen des Alten Testaments haben sich buchstäblich erfüllt, man muss nur aufmerksam Jesaja Kapitel 55 lesen. Im Neuen Testament, in allen vier Evangelien, spricht Jesus Christus mehrfach: „Und es wird in der letzten Zeit...“ Er spricht auch darüber, wie wir uns verhalten sollen, damit uns die kommenden Ereignisse nicht überraschen. „Wachet und betet, damit ihr nicht in Versuchung fallt.“
Doch in den Gebeten der Gläubigen schleicht sich oft ein: „Herr! Lass dies nicht geschehen!“ Als ob wir mit unseren Gebeten verhindern könnten, was Christus gesagt hat: „Es soll geschehen!“ Offenbar rührt dies daher, dass wir die Worte Christi: „Es soll geschehen!“ falsch verstehen. Wir müssen verstehen, dass dies Seine Bestimmung ist, der Herr Gott hat es so bestimmt, und so muss es sein. Anders zu denken, bedeutet, den ganzen Geist der Frohen Botschaft des Heils nicht zu verstehen.
Der ewige Gott, gütig, heilig und allwissend, der die Welt erschuf, sah auch ihr Ende, das heißt, ihre Vollendung. Da Gott den Menschen nach Seinem Bilde schuf und ihm das Potenzial einpflanzte, Gott, seinem Schöpfer, ähnlich zu werden, gewährte Er, Gott, dem Menschen Freiheit (um einen modernen Ausdruck zu verwenden, – die Möglichkeit, sich frei auszudrücken). Und Gott sah, welches Ergebnis dieses „Selbstausdrucks“ am Ende sein würde, deshalb sagt Christus: „Und es wird in der letzten Zeit...“
Wir müssen beten, und intensiv beten, dass der Herr die Augen unseres Herzens erleuchtet, damit die Kinder Gottes mehr den Willen ihres himmlischen Vaters erkennen; beten um die Rettung derer, die noch in der Finsternis dieser Welt umherirren, damit Gott ihnen den Geist der Reue schenkt. In der Bibel steht klar und deutlich, worum wir beten sollen.
„O Mensch! Es ist dir gesagt, was gut ist und was der Herr von dir fordert: Gerecht zu handeln, die Werke der Barmherzigkeit zu lieben und demütig vor deinem Gott zu wandeln“ (Micha 6:8).
N. Vodnevski, in: Nashi Dni Nr. 1770, 13. April 2002