Amputierte erleben oft das Gefühl eines Phantomglieds. Irgendwo in ihrem Gehirn bleibt eine Erinnerung an die nicht vorhandene Hand oder das Bein. Unsichtbare Zehen krümmen sich, imaginäre Hände greifen nach Dingen, ein „Bein“ fühlt sich so stabil an, dass ein Patient versucht, darauf zu stehen. Für einige beinhaltet die Erfahrung Schmerzen. Ärzte schauen hilflos zu, denn der Körperteil, der Aufmerksamkeit verlangt, existiert nicht.
Ein solcher Patient war mein medizinischer Schuladministrator, Herr Barwick, der ein ernstes und schmerzhaftes Durchblutungsproblem in seinem Bein hatte, aber die empfohlene Amputation ablehnte. Als der Schmerz schlimmer wurde, wurde Barwick verbittert. „Ich hasse es!“, murmelte er über das Bein. Schließlich gab er nach und sagte dem Arzt: „Ich kann es nicht mehr ertragen. Ich bin fertig mit diesem Bein. Nehmen Sie es ab.“ Die Operation wurde sofort angesetzt. Vor der Operation fragte Barwick jedoch den Arzt: „Was machen Sie mit Beinen, nachdem sie entfernt wurden?“ „Wir nehmen vielleicht eine Biopsie oder untersuchen sie ein wenig, aber danach verbrennen wir sie“, antwortete der Arzt. Barwick stellte eine bizarre Bitte: „Ich möchte, dass Sie mein Bein in einem Einmachglas konservieren. Ich werde es auf meinem Kaminsims aufstellen. Dann, während ich in meinem Sessel sitze, werde ich dieses Bein verhöhnen: ‚Haha! Du kannst mir nicht mehr wehtun!‘“
Letztendlich bekam er seinen Wunsch. Aber das verhasste Bein hatte das letzte Lachen. Barwick litt unter Phantomschmerzen der schlimmsten Art. Die Wunde heilte, aber er konnte den quälenden Druck der Schwellung spüren, als sich die Muskeln verkrampften, und er hatte keine Aussicht auf Linderung. Er hatte das Bein mit solcher Intensität gehasst, dass der Schmerz unerklärlicherweise dauerhaft in seinem Gehirn verankert war.
Für mich bietet der Phantomschmerz wunderbare Einsicht in das Phänomen der falschen Schuld. Christen können von der Erinnerung an eine vor Jahren begangene Sünde besessen sein. Sie verlässt sie nie, lähmt ihren Dienst, ihr Andachtsleben, ihre Beziehungen zu anderen. Sie leben in der Angst, dass jemand ihre Vergangenheit entdeckt. Sie arbeiten übermäßig, um Gott zu beweisen, dass sie bereuen. Sie errichten Barrieren gegen die umhüllende, liebevolle Gnade Gottes. Wenn sie nicht die Wahrheit in 1. Johannes 3:19-20 erfahren, dass „Gott größer ist als unser Gewissen“, werden sie so bemitleidenswert wie der arme Herr Barwick, der wütend die Faust gegen das eingelegte Bein auf dem Kaminsims schüttelt.
Quelle unbekannt