Es gab in fast jeder Kultur der Geschichte ein Klassenbewusstsein, und die jüdische Kultur zur Zeit Jesu war keine Ausnahme. Die Oberschicht dieser sozialen Struktur bestand aus den Nachkommen Aarons, dem amtierenden Priestertum. Es gab etwa 20.000 von ihnen in und um Jerusalem, und leider waren viele von ihnen stolze, bigotte, übermäßig verwöhnte, selbstsüchtige Männer, die nur in äußeren Angelegenheiten religiös waren, um andere Menschen zu beeindrucken. Der Priester im Gleichnis vom barmherzigen Samariter war ein typisches Beispiel. Er hielt sich für zu erhaben, um dem unglücklichen Opfer eines Überfalls und Raubes zu helfen.
Aber es gab einige, die anders waren, und unter ihnen war ein alter Priester namens Zacharias, dessen Name „der Herr erinnert sich“ bedeutet. Da das Gesetz Moses verlangte, dass ein Priester nur eine Frau von höchstem Ruf heiraten durfte, hatte Zacharias die Tochter eines anderen Priesters zu seiner Frau gewählt. Sie war nicht nur eine Nachkommin Aarons, sondern trug auch den Namen von Aarons eigener Frau, Elisheba oder Elisabeth, was „der Eid Gottes“ bedeutet. Ihre Namen würden vor dem Ende ihres gemeinsamen Lebens eine neue Bedeutung erlangen.
Schauen wir zunächst auf ihr frommes Beispiel: „Und sie waren beide gerecht vor Gott und wandelten untadelig in allen Geboten und Vorschriften des Herrn“ (Lukas 1,6). Das Leben von Zacharias und Elisabeth gefiel Gott. Sie unterwarfen sich dem Willen Gottes und gehorchten dem Wort Gottes. Und sie taten es „vor Gott“, das heißt, um den Herrn allein zu erheben, anstatt vor den Menschen gut dazustehen. Darin unterschieden sie sich von den meisten ihrer Zeitgenossen. Sie kümmerten sich nicht einmal um den Status, der mit dem Priestertum verbunden war. Sie lebten in einem unbekannten Dorf in der hügeligen Region südlich von Jerusalem, anstatt wie die anderen Priester im elitären Teil der Stadt selbst oder in Jericho, der luxuriösen Stadt der Palmen. Ihre Frömmigkeit war keine äußere Schau; es war eine Herzensbeziehung mit dem Herrn. Sie kümmerten sich mehr darum, was Gott von ihnen dachte, als darum, was die Menschen dachten. Und das ist übrigens eine wichtige Grundlage, um eine gute eheliche Beziehung aufzubauen. Die Qualität unseres Wandels mit Gott bestimmt unsere Fähigkeit, glücklich und harmonisch miteinander zu wandeln. Und dieser Wandel mit Ihm kann nur wachsen, wenn wir danach streben, Ihm zu gefallen, anstatt Menschen zu beeindrucken.
Das soll nicht heißen, dass Zacharias und Elisabeth keine Probleme hatten. Während viele unserer Probleme aus unseren eigenen Sünden stammen, erlaubt Gott einige, in unser Leben einzudringen, um uns zu helfen, zu wachsen. Er will sie dort haben, und kein Gehorsam kann uns von ihnen befreien. Zacharias und Elisabeth hatten ein solches Problem, und es war ein großes. „Und sie hatten kein Kind, weil Elisabeth unfruchtbar war, und sie waren beide in fortgeschrittenem Alter“ (Lukas 1,7). Es ist für uns schwer vorstellbar, welches intensive Stigma mit Kinderlosigkeit für sie verbunden war. Viele jüdische Rabbiner bestanden darauf, dass es ein Zeichen göttlicher Missgunst war. Während Zacharias und Elisabeth vor Gott gerecht gewesen sein mögen, vermuteten einige ihrer Freunde wahrscheinlich ernsthafte geheime Sünden bei ihnen. Und es gab keine Möglichkeit, diesen Makel zu tilgen. Der Ausdruck „in fortgeschrittenem Alter“ bedeutete mindestens sechzig Jahre, weit über das gebärfähige Alter hinaus. Es war eine hoffnungslose Situation.
Zacharias hätte sich selbst entlasten können, indem er sich von Elisabeth scheiden ließ. In ihrer Gesellschaft war Unfruchtbarkeit ein allgemein akzeptierter Scheidungsgrund. Zacharias hätte sie loswerden, eine jüngere Frau heiraten, Kinder mit seiner neuen Frau haben und diesen verdammten Fluch von sich nehmen können. Das war der Weg, den viele andere Männer eingeschlagen hätten. Aber nicht Zacharias. Stattdessen betete er (vgl. Lukas 1,13). Er übergab die Situation der einen Person, die etwas dagegen tun konnte. Und obwohl ich es nicht beweisen kann, würde ich mir vorstellen, dass er zusammen mit Elisabeth darüber betete und auf diese Weise diente.
Quelle unbekannt
Quelle: https://bible.org/seriespage/impossible-things-do-happen%E2%80%94i-story-zacharias-and-elizabethi