Während meines ersten vollen Jahres als Lehrer wurde ich als Vertreter unserer Schule in den Vorstand der Bezirkslehrervereinigung gewählt. Leider gab es in diesem Jahr einen heftigen Streit über die Gehälter der Lehrer, und ich fand mich mitten darin wieder. Ich entschied mich, mich der gemäßigten Mehrheit anzuschließen, die bereit war, das Angebot des Schulvorstands anzunehmen, ein Angebot, das sehr nahe an dem lag, was wir gefordert hatten. Eine kleine Minderheit junger, wütender Lehrer entschied, dass sie sich mit nichts weniger als allem, was sie gefordert hatten, zufriedengeben würden. Die Angelegenheit spitzte sich zu, als alle Lehrer zusammenkamen, um über die Frage abzustimmen. Ich hatte dem Vorsitzenden der Versammlung mitgeteilt, dass ich vorschlagen würde, das Angebot des Schulvorstands anzunehmen. Dies bedeutete, dass die Opposition meinen Antrag besiegen müsste, bevor sie ihren einreichen könnte – etwas, das fast unmöglich zu erreichen war. Der Vorsitzende wusste, wer die Minderheit war, die sich dagegenstellte, und dass sie versuchen würden, ihren Antrag zuerst einzubringen. Als der entscheidende Moment schließlich kam, erhoben sich mehrere schnell, um das Wort zu ergreifen. Auch ich erhob mich, jedoch bedächtiger als die anderen. Ich werde nie das selbstzufriedene, triumphierende Gefühl vergessen, als der Vorsitzende zuerst mich aufrief, zum Stöhnen der wenigen feindlichen Mitglieder der Vereinigung. Der Vorsitzende rief mich offensichtlich auf, weil er wusste, dass ich einen Antrag einbringen würde, der die Wünsche der Mehrheit der Lehrer widerspiegelte. Damit besiegte er die rebellische Fraktion mit einem parlamentarischen Schlag. Manche Menschen sehen die Lehre der göttlichen Erwählung als ähnlich an wie die Ereignisse, die ich von diesem Lehrertreffen vor Jahren erklärt habe. Gott, wie der Vorsitzende der Versammlung, weiß, wer was tun wird, und auf der Grundlage Seines Vorwissens wählt Er die Person aus, die tun wird, was Er wünscht. Die Auserwählten in einem solchen System mögen das gleiche selbstzufriedene Gefühl über ihre „Berufung“ haben, wie ich es an jenem Nachmittag hatte, als ich vom Vorsitzenden anerkannt wurde. Eine andere Sichtweise der Erwählung legt die Angelegenheit fast vollständig in die Hände des Menschen. In ihrer krassesten Form wird gesagt: Gott stimmt für uns; Satan stimmt gegen uns; und wir geben die entscheidende Stimme ab. Keine dieser Ansichten ist vollständig mit der biblischen Lehre der Erwählung vereinbar. Kein alttestamentlicher Abschnitt stellt die ganze Angelegenheit klarer in die richtige Perspektive als Genesis 25. Ich kann dies mit Zuversicht sagen, weil der Apostel Paulus die Ereignisse dieses Kapitels in Römer 9 als die beste Illustration der Lehre der göttlichen Erwählung wählte. In unserer Lektion werden wir die Beziehung zwischen Gottes Entscheidungen und dem Verhalten des Menschen, zwischen dem göttlichen Willen und dem menschlichen Willen sehen.
Quelle unbekannt
Quelle: https://bible.org/node/104