Gott sagte zu Eva: „Dein Verlangen wird nach deinem Mann sein, und er wird über dich herrschen“ (1. Mose 3,16). Dies war Teil der Schwierigkeiten, die der Frau durch die Sünde auferlegt wurden, und es ist interessant zu beobachten, dass die Hauptbeziehungen zwischen Mann und Frau, die in der Schrift folgen, die Unterordnung der Frau unter die Herrschaft des Mannes illustrieren. Sara wird zweimal von den Schreibern des Neuen Testaments gelobt: einmal für ihren Glauben (Hebräer 11,11) und einmal für ihre Unterordnung unter ihren Mann (1. Petrus 3,5-6). Der Apostel Petrus ging noch weiter, als er sagte, dass sie Abraham gehorchte und ihn „Herr“ nannte. In unserer Kultur würden wir nicht daran denken, eine Frau zu bitten, ihren Mann „Herr“ zu nennen, aber damals war dies Saras Ausdruck ihrer Unterordnung. So seltsam es auch erscheinen mag, diese beiden Prinzipien, Glaube und Unterordnung, gehen tatsächlich Hand in Hand. Für die Frau bedeutet Unterordnung im Grunde, zu glauben, dass Gott durch ihren Mann wirkt, um das Beste für sie zu erreichen. Und dies ist die Geschichte von Saras Leben mit Abraham. Zuerst wollen wir die Quelle des Glaubens untersuchen. Die Geschichte begann in Ur, einer blühenden Metropole nahe der alten Küste des Persischen Golfs. Ein Mann, zumindest, war von der Götzenanbetung und der Sünde dieser Stadt angewidert, denn er hatte den einzigen lebendigen und wahren Gott kennengelernt: „Und der HERR sprach zu Abram: Geh aus deinem Land, aus deiner Verwandtschaft und aus dem Haus deines Vaters in das Land, das ich dir zeigen werde; ich will dich zu einer großen Nation machen und dich segnen und deinen Namen groß machen. Sei ein Segen! Ich will segnen, die dich segnen, und verfluchen, die dich verfluchen; und in dir sollen alle Geschlechter der Erde gesegnet werden“ (1. Mose 12,1-3). Bewaffnet mit dieser mächtigen Verheißung brach Abraham auf und zog mit Terach, seinem Vater, Lot, seinem Neffen, und Sara, seiner Frau, auf die lange Reise nach Norden entlang des fruchtbaren Halbmonds in Richtung der Stadt Haran. Umziehen macht keinen Spaß, besonders wenn das Umzugsunternehmen ein Kamel oder ein Maultier ist, und besonders, wenn man nicht einmal weiß, wohin man geht! „Durch Glauben gehorchte Abraham, als er berufen wurde, an einen Ort zu ziehen, den er als Erbe empfangen sollte; und er zog aus, ohne zu wissen, wohin er ging“ (Hebräer 11,8). Vielleicht war das für die Frau noch schwieriger als für den Mann. Sara wird in diesem Vers nicht erwähnt, aber ihr Glaube ist dort, so fest wie der Abrahams. Sie wusste, dass Gott sie auf dieser beschwerlichen Reise unterstützen und ihrem Mann den Ort zeigen würde, den Er für sie ausgewählt hatte. Sara war keine einfältige, schwache, charakterlose, übermäßig abhängige Frau. Ihre Eltern gaben ihr den Namen Sarai, und Namen hatten im alten biblischen Weltbild Bedeutung. Ihrer bedeutete „Prinzessin“. Vielleicht beschrieb ihr Name ihre große Schönheit, die zweimal im inspirierten Bericht erwähnt wird (1. Mose 12,11, 14). Es ist auch möglich, dass er ihre Erziehung, ihre feine Bildung, ihren Charme und ihre anmutigen Manieren beschrieb. Als Gott ihren Namen in Sara änderte, nahm Er die Konnotation der Prinzessin nicht weg, sondern fügte die Würde hinzu, Mutter zu sein. In diesem Kontext wird sie „die Mutter der Nationen“ genannt (1. Mose 17,15-16). Sara war eine intelligente und fähige Frau. Aber als sie Abraham heiratete, musste sie eine Entscheidung treffen. Sie setzte sich zum Ziel, ihrem Mann zu helfen, die Absichten Gottes für ihn zu verwirklichen. Das war keine Schwäche. Es war Gottes Wille für ihr Leben: die wahre biblische Unterordnung. Einige Ehefrauen haben systematisch den göttlichen Plan für ihren Mann sabotiert, weil sie nicht bereit sind, an Gott zu glauben und sich Seiner Weisheit hinzugeben. Sie glauben einfach nicht, dass Gott ihren Mann benutzt, um das Beste zu tun. Sie denken, sie müssten mit Gott zusammenarbeiten, indem sie versuchen, ihren Mann zu dominieren.
Quelle unbekannt
Quelle: https://bible.org/node/23493