Vor einigen Jahren ging Jerry, einer meiner engsten Freunde, mit seiner Frau und seinen Eltern an den See, um einen Tag der Erholung auf dem Wasser zu verbringen. Es ergab sich, dass Jerry hinter einem Boot Wasserski fuhr, während seine Frau und seine Eltern in einem anderen Boot waren. Das Boot, das Jerry zog, machte eine Schleife in der Nähe des Bootes seiner Eltern, und als er an ihnen vorbeifuhr, winkten seine Frau und seine Mutter aufgeregt. Jerry winkte zurück, ohne sich etwas dabei zu denken. Während Jerry in die Ferne fuhr, ließ er eine Tragödie hinter sich, von der er nichts wusste. Sein Vater hatte ihr Boot gesteuert, und bei der Ausführung einer Kurve war eine von Jerrys jüngeren Schwestern über Bord gefallen. Der Vater drehte schnell um, brachte das Boot in ihre Nähe, stellte den Motor ab, und als das Boot neben ihr trieb, sprang Jerrys Vater ins Wasser, um seine Tochter zu retten. Unerklärlicherweise begannen sowohl der Vater als auch die Tochter unterzugehen. Und während sie dies taten, trieb das Boot mit Jerrys Frau und Mutter immer weiter weg, und keine der Frauen wusste, wie man das Boot bedient. Genau in diesem Moment fuhr Jerry in der Nähe vorbei. Ihr Winken war kein bloßes, freundliches Zeichen, sondern ein verzweifelter Hilferuf. Erst einige Zeit später erfuhr Jerry, dass sein Vater und seine Schwester ertrunken waren, fast vor seinen Augen und doch unbemerkt. Dinge sind nicht immer, wie sie scheinen. So war es auch bei dem sogenannten triumphalen Einzug unseres Herrn Jesus, wie er in jedem der vier Evangelien beschrieben wird. Auf den ersten Blick war es eine Zeit des Jubels und der Feier, aber als die Woche zu Ende ging, zeigte sich das ganze Ausmaß der großen Tragödie der aufgezeichneten Geschichte. Ich habe diesen ungewöhnlichen Einzug Jesu in Jerusalem die triumphale Tragödie genannt, denn es war eigentlich kein Triumph. Wenn wir alle Evangelienberichte studieren, lernen wir, dass niemand außer unserem Herrn die volle Bedeutung seiner Handlungen erfasste. Die Schriftgelehrten und Pharisäer sahen es in dem Moment als eine verheerende Niederlage ihrer Bemühungen, die Massen gegen Jesus aufzubringen (Johannes 12,19). Die Menge erfasste das Ereignis als möglichen Eintritt in das Königreich, aber sie verstanden nicht, welche Art von König der Messias bei seinem ersten Kommen sein sollte und die Natur seines Königreichs (Lukas 19,11). Auch die Jünger verstanden die Bedeutung dieser Ereignisse nicht (Johannes 12,16). Der Herr Jesus erkannte die Bedeutung seiner Handlungen voll und ganz. Während die Menge jubelte und ihn lobte, weinte Jesus laut, als er sich der heiligen Stadt näherte (Lukas 19,41-44). Er wusste, dass er in den Tod ging (vgl. Markus 10,32-34; Johannes 12,7-8), aber das war nicht der Grund für seine Tränen. Er allein erkannte, dass, während es den Anschein hatte, als ob Jerusalem ihn als ihren Messias-König begrüßte, er in Wirklichkeit abgelehnt wurde, und dass diese Abkehr der Nation von ihm innerhalb weniger Jahre zu ihrer Zerstörung und Niederlage führen würde (Lukas 19,43-44). Dinge sind nicht immer, wie sie scheinen. Was auf den ersten Blick wie ein herzlicher Empfang aussieht, ist in Wirklichkeit ein Vorbote der Warnung. Mehr noch, der triumphale Einzug (sogenannt) wurde Jesus nicht von seinen Jüngern oder der Menge aufgezwungen; es war eine bewusste Handlung seines Willens, um die letzten Ereignisse seines irdischen Lebens herbeizuführen, wie es von Ewigkeit her vorherbestimmt war. Er ging in die Zähne des Löwen.
Quelle unbekannt
Quelle: https://bible.org/seriespage/triumphal-tragedy-mark-111-25