„Und Abraham nahm das Holz zum Brandopfer und legte es auf Isaak, seinen Sohn; er nahm das Feuer und das Messer in seine Hand, und sie gingen beide zusammen. Und Isaak sprach zu Abraham, seinem Vater, und sagte: Mein Vater! Er antwortete: Hier bin ich, mein Sohn. Er sagte: Siehe, das Feuer und das Holz, wo ist aber das Lamm zum Brandopfer? Abraham sprach: Gott wird sich das Lamm zum Brandopfer ersehen, mein Sohn. Und sie gingen beide zusammen weiter. Und sie kamen an den Ort, von dem Gott ihm gesagt hatte; und Abraham baute dort einen Altar, legte das Holz darauf, band seinen Sohn Isaak und legte ihn auf den Altar oben auf das Holz. Und Abraham streckte seine Hand aus und nahm das Messer, um seinen Sohn zu schlachten“ (1. Mose 22:6-10).
Was für eine ergreifende Geschichte! Wie fühlen wir mit dem stummen Schmerz des Vaters, wenn wir lesen: „Und sie gingen beide zusammen.“ Doch was besonders bewegt in dieser Geschichte, ist, dass wir in diesem Gang auf den Berg Moria nicht nur Abraham und Isaak sehen, sondern dass sie ein Vorbild und Hinweis auf die ergreifende Geschichte sind, die sich im Opfer Jesu ereignete. Wie bedeutend ist das Opfer unseres Erlösers – der höchste Punkt der Weltgeschichte! Der Heilige Geist kann nicht warten, bis es vollbracht ist, und spricht davon in immer neuen Bildern: durch die eherne Schlange in der Wüste, durch das Passahlamm beim Auszug aus Ägypten. Durch sie wies Er auf das wunderbare Opfer hin, das auf Golgatha für die Rettung der Welt gebracht werden würde.
Doch in keinem Vorbild offenbart sich uns das Herz des himmlischen Vaters mehr als in der Geschichte der Opferung Isaaks. O, möge Gott uns verstehen lassen, was für ein Opfer es für unseren himmlischen Vater und unseren Erlöser war, als Er auf das Kreuz von Golgatha ging, um sich selbst für uns zu opfern zur Vergebung der Sünden, zur Erlösung der verlorenen Welt!
„Und Abraham nahm das Holz zum Brandopfer und legte es auf Isaak, seinen Sohn.“ Was für eine Freude war das für Isaak! Wie stolz war er, dass er die Möglichkeit hatte, seinem Vater zu helfen! Je schwerer die Last war, die er tragen musste, desto mehr freute er sich. Was für ein Vertrauen, dachte er, dass er diese Last tragen durfte! Wenn sie auch schwer für ihn war, klagte er nicht. Es war ihm eine Ehre und Freude, das Holz für den Altar zu tragen.
Jesus trug ebenfalls das „Holz“ auf den Berg, auf dem Er gekreuzigt werden sollte. Er trug Sein Kreuz im Gehorsam gegenüber dem Vater, der es auf Ihn gelegt hatte. Doch wie schwer war diese Last für Ihn! Und davor der schwerste, zermürbende geistliche Kampf in Gethsemane, die schreckliche Geißelung, die Seine Schultern und Seinen Rücken zerschlug und zerriss, der übermäßige Blutverlust. Der Psalmist berichtet uns von der Qual der Geißelung, wenn er im Psalm 129 sagt: „Auf meinem Rücken pflügten die Pflüger, zogen lange Furchen.“ Wie ein gepflügtes Feld war der Rücken des Heiligen Israels zerschlagen, erbarmungslos und unbarmherzig zerrissen von den Schlägen der Geißel. Welch ein erschütterndes Schauspiel, als Pilatus Ihn der Menge zeigte und sagte: „Seht, der Mensch!“
Diese Last war so schwer für den geschwächten Körper! Wie konnte Er das alles ertragen?!
Als Abraham und Isaak so gingen, durchbrach Isaak das bedrückende Schweigen: „Mein Vater! Er antwortete: Hier bin ich, mein Sohn!“ Welch herzliche, freundschaftliche Gemeinschaft! Der Sohn wendet sich an den Vater, und der Vater hat Ohren und Herz für den Sohn.
Doch wie anders war es, als der himmlische Vater mit Seinem Sohn nach Golgatha ging! Auch da wandte sich der Sohn an den Vater. Er rief: „Mein Vater!“ – das war im stillen Garten Gethsemane –, und der Vater antwortete Ihm nicht. Früher konnte Jesus sagen: „Vater, ich weiß, dass Du mich immer hörst“, aber nun gab es keine Antwort. Er ging in der Angst Seiner Seele zu den Jüngern, um von ihnen Kraft und Stärkung zu erhalten. Aber, ach, sie schliefen! Zum zweiten Mal rief Er zum Vater – und wieder keine Antwort. Was war das? Einst sagte Er: „Klopft an, bittet, und es wird euch aufgetan.“ Aber nun klopft der Sohn an die Tür Seines Vaters, doch sie wird Ihm nicht geöffnet!
Zum dritten Mal ruft Er zum Vater. Der Hebräerbrief lüftet uns ein wenig den Schleier dieser dunklen Stunden. Er sagt uns, dass Jesus mit starkem Geschrei und Tränen Gebete und Flehen darbrachte. Doch auf dieses Geschrei und diese Tränen antwortete der Vater nicht. Es kam nur EINE Antwort: Ein Engel kam und stärkte Ihn, damit Er den schweren Kampf bis zum siegreichen Ende durchstehen konnte, damit Er in dieser schweren Zeit nicht scheiterte. Welch schwere Prüfung ertrug Er in Gethsemane! Und Er bestand diese Prüfung.
Und wie rief der Sohn zum Vater, als Er am Kreuz hing! Welch ein Schrei durchdrang die Dunkelheit: „Mein Gott, mein Gott, warum hast Du mich verlassen?“! Er fühlte sich nicht nur von Gott verlassen, sondern Er war tatsächlich verlassen. Das war der Kelch, der Ihn in Gethsemane erschreckte. Das war das Bitterste und Schwerste – von Gott getrennt zu sein, von Seinem Vater verlassen zu sein.
Isaak war bei seinem Vater, er konnte mit ihm sprechen und Antworten von ihm erhalten. Aber Jesus hatte keine Verbindung mehr zu Seinem Vater. Zwischen dem Vater und dem Sohn stand die Sünde der Welt, die Er auf sich genommen hatte. Auf Ihm lag der schwere und drückende Zorn Gottes, die Schuld, die Er als Bürge und Stellvertreter der Menschheit trug.
Dank dieses Opfers müssen wir nie mehr die Verlassenheit von Gott erfahren; das hat Jesus für uns erlitten.
Isaak sprach: „Siehe, hier ist das Feuer und das Holz, aber wo ist das Lamm für das Brandopfer?“ Abraham antwortete: „Gott wird sich das Lamm für das Brandopfer ersehen, mein Sohn.“ Isaak wusste nicht, was ihm bevorstand. Und der Vater wollte ihm nichts davon sagen. Es war noch zu früh, darüber zu sprechen. Noch nicht jetzt! Isaak war mit seinem Vater in glücklicher Unwissenheit.
Aber Jesus wusste, was Ihn erwartete. Als Er auf unsere Erde kam, wusste Er bereits, dass Er Leiden erdulden und sterben musste. In einem alten Lied wird es so ausgedrückt:
Geh, Mein Sohn, und nimm auf Dich Die Schuld und den Zorn der Strafe Der Sünder, die Ich geschaffen habe. Die Schuld ist schwer, die Strafe groß. Du kannst und sollst sie befreien Durch Blut und Leiden. Und der Sohn antwortet bereitwillig: Ja, Vater, von ganzem Herzen. Lege auf – Ich werde tragen; Mein Wille hängt an Deinem Wort, Mein Wille in Deinem Wort!
Es war noch weit bis zum Kreuz, als Er Seinen Jüngern von Seinem Ende sprach, zunächst in Andeutungen, dann in klaren und verständlichen Worten: „Der Menschensohn muss viel leiden... und getötet werden“ (Lukas 9:22). Je näher Er dem Kreuz kam, desto schwerer war es, diese Last zu tragen. „Ich bin gekommen, – sagte Er einmal, – ein Feuer auf die Erde zu werfen, und wie bin Ich bedrängt, bis es entzündet wird!“; „Mit einer Taufe muss Ich getauft werden, und wie bin Ich bedrängt, bis dies vollbracht ist!“ Und als Er nach Gethsemane kam, sagte Er zu Seinen Jüngern: „Meine Seele ist betrübt bis zum Tod!“
Er wusste, was Ihn erwartete. Und obwohl Er es wusste, ging Er dennoch zu diesem Opfer. Welche Liebe! Wie leidenschaftlich wünschte Er, uns zu retten! Schließlich erreichten sie den Gipfel. Abraham baute den Altar und legte das Holz darauf, band seinen Sohn Isaak und legte ihn auf den Altar oben auf das Holz. Wie langsam und ausführlich wird dies beschrieben! Warum? Um uns zu zeigen, wie langsam Abraham zur Tat schritt. Vielleicht trug er die Steine von weitem herbei, um den Altar zu bauen. Mit jeder Minute blutete sein Herz stärker. Langsam und vorsichtig legte er das Holz auf den Altar. Endlich war auch das vollbracht. Nun konnte er es nicht länger aufschieben, er musste es Isaak sagen. Und Isaak? Entwich er dem, was ihn erwartete? Lief er davon? O nein, freiwillig und gehorsam ließ er sich binden und auf das Holz legen.
„Vater, – beruhigte er Abraham, – wenn es Gottes Wille ist, dann vollbringe es. Ich fürchte mich nicht!“ Und Abraham streckte die Hand aus, um das Messer zu nehmen...
So stellte auch Jesus Sich Seinem Vater zur Verfügung. Er lernte Gehorsam durch Leiden. So überwand Er die Prüfung des Gehorsams in Gethsemane, so überwand Er die Prüfung des Glaubens auf Golgatha. Wenn Er den Vater nicht mehr sehen konnte und nicht mehr fühlen konnte, glaubte Er dennoch. „Mein Gott, Mein Gott!“ – rief Er aus. Vielleicht sprach der Feind zu Ihm: „Wo ist nun Dein Gott? Was hast Du nun von Deiner Liebe und Treue?“ Aber selbst wenn Er nicht sehen konnte, hielt Er sich umso fester an den Vater: „Mein Gott, Mein Gott!“ Nur so wurde das Heil vollbracht, der Sieg errungen. Nun konnte Er sagen: „Es ist vollbracht!“ Und im Sterben konnte Er das Haupt neigen und sagen: „Vater, in Deine Hände übergebe Ich Meinen Geist!“ Hier war wieder das Wort „Vater“, das Er in der letzten Zeit des Kampfes und Leidens nicht aussprechen konnte.
Gott ließ nicht zu, dass Isaak von Abraham geopfert wurde, sondern ersetzte ihn durch einen Widder, aber Sein Sohn musste diesen Weg bis zum Ende gehen. Das Opfer wurde gebracht, die Erlösung vollbracht.
Mit solcher Mühe sind wir unserem Erlöser zuteilgeworden. Solch einen Preis hat Er für unser Heil bezahlt!
Und welch großes Opfer brachte der himmlische Vater! Die drei Tage, in denen Abraham mit seinem Sohn zum Berg Moriah ging – das ist ein Abbild der dreißig Jahre, in denen Jesus auf unserer Erde wandelte, und besonders der letzten drei Jahre, in denen Er offen unter dem Volk wirkte. Diese drei Jahre – der Weg nach Moriah! Das sah der Vater, das wusste Er und das wollte Er. O, wie bewegten die Schreie und Tränen des Sohnes in Gethsemane das Herz des Vaters! Und Er konnte nicht eingreifen und helfen. Das Heil konnte nicht anders vollbracht werden, vollständig geschehen, als nur durch das Opfer des Sohnes. Wie drangen die Hammerschläge auf Golgatha in das Herz des Vaters, wie schnitt Ihm der Schrei aus der Dunkelheit ins Herz! Und Er konnte nicht helfen. Seine Hände waren gebunden durch Sein wunderbares Liebesbündnis mit der gefallenen Welt. „Denn so hat Gott die Welt geliebt, dass Er Seinen eingeborenen Sohn gab!“
O lieber Freund, sollten wir nicht auf unser Angesicht fallen und die wunderbare Liebe anbeten, die sich im Opfer Jesu offenbarte, sollten wir nicht unser Herz und Leben diesem Erlöser als lebendiges Opfer darbringen?! Seht, welche Liebe uns der Vater gegeben hat! Widmen wir Ihm unsere Liebe und Dankbarkeit mit Wort und Tat und unserem ganzen Wesen, damit wir, mit solch einem teuren Preis von den Sünden erlöst, etwas zur Ehre und zum Lob Seiner herrlichen Gnade seien!
Nashi Dni Nr. 1974, 6. Mai 2006