Die Macht der Liebe

Schützt die Erde! Schützt die Lerche im blauen Zenit, Den Schmetterling auf dem Stängel der Winde, Die Sonnenflecken auf dem Pfad, Den spielenden Krebs auf den Steinen, Den Schatten des Baobabs über der Wüste, Den Falken, der über dem Feld schwebt, Den klaren Mond über dem Flussfrieden, Die Schwalbe, die im Kornfeld huscht. Schützt die Erde! Schützt Das Wunder der Lieder der Städte und Dörfer, Die Dunkelheit der Tiefen und den Willen der Himmelshöhen, Den letzten Trost des Alters — Die Frau, die zum Kindergarten eilt, Das hilflose Lied der Zärtlichkeit Und die eiserne Geduld der Liebe. Schützt die jungen Triebe Beim grünen Fest der Natur, Den Himmel voller Sterne, den Ozean und das Land Und die an die Unsterblichkeit glaubende Seele — Die verbindenden Fäden aller Schicksale. Schützt die Erde! Schützt Die scharfen Wendungen der Zeit, Die Freude der Inspiration und der Arbeit, Die lebendigen Eigenschaften der alten Verwandtschaft, Den Baum der Hoffnungen und Sorgen, Die Offenbarung von Erde und Himmel, Die Süße des Lebens, der Milch und des Brotes. Schützt die Güte und das Mitleid, Damit sie für den Schwachen kämpft. Schützt um der Zukunft willen Dieses Wort aus meinem Heft. M. Dudin

„Denn Er ist unser Friede, der aus beiden eines gemacht hat... die Feindschaft aufhebend...“ (Eph. 2:13-18).

Der Apostel Paulus sagt, dass in Christus alle Barrieren niedergerissen sind. Wie hat Christus sie niedergerissen? Der Apostel sagt, dass Jesus „unser Friede ist“. Was wollte er damit sagen? Lassen Sie uns eine Analogie ziehen. Angenommen, zwischen zwei Freunden entsteht ein Streit und sie gehen vor Gericht; die Anwälte erstellen ein Dokument, das detailliert auf der Grundlage des geltenden Rechts und der vorhandenen Materialien ausgearbeitet ist, und schlagen den Streitenden vor, sich auf der Grundlage dieses Dokuments zu einigen. Höchstwahrscheinlich wird dieser Streit nicht beigelegt, weil auf der Grundlage eines rechtlichen Dokuments selten Frieden hergestellt wird.

Aber nehmen wir an, dass zu den beiden betroffenen Parteien ein Dritter kommt, den beide lieben, und er mit ihnen spricht; und dann wird vielleicht Frieden hergestellt. Wenn zwei Menschen nicht miteinander auskommen, ist der sicherste Weg, sie zu versöhnen, sie mit einer Person zusammenzubringen, die sie beide lieben.

Genau so wirkt Christus. Er ist unser Friede. In der gemeinsamen Liebe zu Ihm beginnen die Menschen, einander zu lieben. Dieser Friede ist durch Sein Blut erreicht, weil das Kreuz in den Menschen das Gefühl der Liebe weckt. Die Kreuzesleiden erwecken in den Herzen aller Völker die Liebe zu Christus. Und nur wenn sie Christus lieben, werden sie auch einander lieben.

Frieden wird nicht in militärischen Bündnissen und Pakten erreicht. Frieden kann nur in Jesus Christus sein.

Jesus Christus hat das Gesetz der Gebote mit all seinen Vorschriften aufgehoben. Was bedeutet das? Die Juden glaubten, dass nur durch die Einhaltung des jüdischen Gesetzes ein Mensch tugendhaft sein und Freundschaft und enge Gemeinschaft mit Gott erreichen kann.

Dieses Gesetz war in unzähligen Geboten und Vorschriften detailliert dargelegt. Die Hände mussten auf eine bestimmte Weise gewaschen werden; Hunderte von Seiten schrieben vor, was man am Sabbat tun und lassen durfte. Ein Opfer musste für diesen oder jenen Anlass gebracht werden. Nur die Pharisäer hielten das jüdische Gesetz ein, und ihrer waren sehr wenige.

Eine Religion, die auf verschiedenen Regeln, Normen und Vorschriften, heiligen Riten, Opfern und heiligen Tagen basiert, kann unsere Probleme niemals lösen. Aber wie die Schrift sagt: „Das Ende des Gesetzes ist Christus“ (Röm. 10:4). Der Erlöser hat das Gesetz erfüllt und es als Prinzip der Religion beendet. An seine Stelle hat Er die Liebe zu Gott und die Liebe zu den Menschen gesetzt. Jesus kam, um den Menschen zu sagen, dass sie Gottes Zustimmung nicht durch die Einhaltung des rituellen Gesetzes verdienen können, sondern dass sie die Vergebung und Gemeinschaft annehmen müssen, die Gott ihnen aus Seiner Gnade selbst anbietet. Der Glaube, der auf der Liebe Christi zum Sünder basiert, ist das, was uns die Türen zum Frieden öffnet.

In Frankreich ereignete sich ein Fall, als einige Soldaten mit ihrem Sergeant den Leichnam ihres Kameraden auf einen französischen Friedhof brachten, um ihn zu beerdigen. Der Priester sagte ihnen höflich, dass er wissen müsse, ob ihr Kamerad in der römisch-katholischen Kirche getauft worden sei. Die Soldaten antworteten, dass sie es nicht wüssten. Der Priester sagte, dass er es bedauere, aber in diesem Fall könne er ihnen nicht erlauben, ihren Kameraden auf diesem Friedhof zu beerdigen.

Die Soldaten nahmen den Leichnam ihres Kameraden und begruben ihn außerhalb des Friedhofs. Am nächsten Tag kamen sie, um das Grab zu schmücken, und zu ihrem Erstaunen fanden sie es nicht. So sehr sie auch suchten, sie konnten keine Spur von frisch ausgehobener Erde finden. Als sie, verwirrt, gehen wollten, kam der Priester. Er sagte ihnen, dass sein Herz unruhig gewesen sei, weil er ihnen nicht erlaubt hatte, ihren Kameraden auf dem Friedhof zu beerdigen, und dass er früh am Morgen aufgestanden sei und mit seinen eigenen Händen den Zaun des Friedhofs versetzt habe, damit er auch das Grab des für Frankreich gefallenen Soldaten einschließe.

Das ist, was Liebe bewirken kann. Regeln und Statuten schaffen Mauern und Barrieren, aber die Liebe beseitigt sie.

Jesus Christus hat die Barrieren, die zwischen den Menschen bestanden, aufgehoben, weil Er die gesamte Religion, die auf Statuten und Regeln basierte, aufgehoben hat und den Menschen eine Religion gegeben hat, deren Grundlage die Liebe ist.

Erinnern wir uns an die großen Gaben, die mit der neuen Einheit in Christus kommen.

Christus hat aus dem Juden und dem Heiden einen neuen Menschen gemacht. Im Griechischen gibt es zwei Wörter für das Wort "neu": "neos" – einfach neu in der Zeit; eine Sache "neos" ist erst kürzlich erschienen, aber solche Dinge könnten vorher schon in großer Zahl existiert haben. Ein Bleistift, der diese Woche in der Fabrik hergestellt wurde, ist ebenfalls "neos", aber es gab bereits Millionen genau solcher zuvor. Ein anderes Wort ist "kainos" – es bedeutet neu aus qualitativer Sicht. Wenn eine Sache "kainos" ist, dann ist sie neu in dem Sinne, dass sie eine neue Qualität in die Welt bringt, die es vorher nicht gab. Der Apostel Paulus verwendete genau dieses Wort – "kainos"; er sagt, dass Jesus den Juden und den Heiden zusammengeführt und aus beiden eine Person von neuer Qualität geschaffen hat. Das ist sehr wichtig und interessant. Der Apostel Paulus meinte nicht, dass alle Juden zu Heiden wurden oder alle Heiden zu Juden bekehrt wurden; Jesus schuf einen qualitativ neuen Menschen aus beiden, obwohl sie Heiden und Juden blieben. Johannes Chrysostomus, ein bekannter Prediger der frühchristlichen Kirche, sagt, dass es wie zwei Statuen ist, eine aus Silber und die andere aus Blei gegossen, die plötzlich zu Gold wurden.

Dieses Einheitswerk wurde durch Jesus Christus nicht durch die Beseitigung aller rassischen Merkmale erreicht, sondern durch die Umwandlung aller Gläubigen in Kinder Gottes.

Können wir vielleicht etwas daraus lernen? Es gab immer die Tendenz, dass Missionare, die in andere Länder reisten, bestrebt waren, Menschen zu schaffen, die in Sprache und Lebensweise ihnen ähnlich wurden. Es gibt auch Kirchen, die darauf bestehen, dass der Gottesdienst in allen Kirchen nach einem einheitlichen Muster durchgeführt wird. Doch der Herr strebte niemals danach, alle Menschen in eine Nation zu verwandeln, sondern dass ihre Einheit gerade durch die Zugehörigkeit zu Ihm bestimmt wird. Einheit sollte Einheit in Christus sein und nicht auf irgendwelche äußeren Veränderungen reduziert werden.

Jesus hat beide mit Gott versöhnt. Dabei wurde im Original ein Wort verwendet, das für die Versöhnung entfremdeter Freunde gebraucht wird. Die Tätigkeit Jesu war darauf gerichtet, allen Menschen zu zeigen, dass Gott ihr Freund ist und dass daher die Beziehungen zwischen den Menschen freundschaftlich sein sollten. Die Versöhnung mit Gott schließt auch die Versöhnung des Menschen mit dem Menschen ein.

Die Einheit in Christus schafft Christen, deren Glaube alle lokalen und rassischen Unterschiede übersteigt; sie schafft aus Menschen Freunde, weil Jesus uns Freunde genannt hat; sie schafft Menschen, die eins sind, weil sie sich in der Gegenwart Gottes treffen, zu dem sie alle Zugang haben.

M. Dudin, in: Nashi Dni Nr. 1942, 24. September 2005