Es ist gut, dass niemandem die Hoffnung verwehrt wird, denn ohne sie wäre die Welt wahrlich trostlos. Hoffnung belebt und ist ein Anreiz zum Handeln. Gott schenkt dieses kostbare Geschenk großzügig seinen Dienern. Paulus erklärt, dass „wir durch Hoffnung gerettet wurden“ (Röm. 8,24) und schreibt von der Pflicht der „Geduld der Hoffnung“ (1 Thess. 1,3), „Freude in der Hoffnung“ (Hebr. 3,6) und „Überfluss in der Hoffnung“ (Röm. 15,13). Es ist notwendig, die Realität unserer Hoffnung zu prüfen. Es gibt eine Szene in 'Don Quixote', in der der unsterbliche Ritter sich einen Helm aus Pappe aufsetzt. Dieser Helm wird von einem Schwert getroffen und durchbohrt, er näht ihn wieder zusammen und will sich nicht davon trennen, sondern trägt ihn in seinem Wahnsinn und fühlt, dass er den allgenügsamen Helm auf dem Kopf hat. Gibt es nicht viele Don Quixotes unter den Menschen, die Rüstungen anlegen, die sehr gut aussehen, bis ein Schwert oder Speer hineingestoßen wird, aber dann wie der Papphelm in Stücke gehen, sobald sie berührt werden? Hoffnung ist „ein Anker der Seele, fest und sicher“, und die Frage ist: „Wird dein Anker in den Stürmen des Lebens halten, wenn die Wolken ihre Flügel des Streits entfalten? Wenn die starken Gezeiten heben und die Kabel spannen, wird dein Anker treiben oder fest bleiben?“ Die höchste Hoffnung des Christen ist die, Christus zu sehen und ihm gleich zu sein. Die Kirche hofft auf das Kommen des Bräutigams. Viele zerbrochene Hoffnungen sind nur ein Teil der Lebenserfahrung, aber in dieser werden wir nicht enttäuscht. „Und jeder, der diese Hoffnung auf ihn setzt, reinigt sich selbst, so wie er rein ist“ (1 Joh. 3,3).

Hoffnung unterscheidet sich vom Glauben darin, dass sie nur auf zukünftige Objekte schaut. Sie schaut nicht zurück, noch betrachtet sie die Gegenwart: „Denn“, sagt Paulus, „was ein Mensch sieht, warum hofft er noch darauf?“ Sie schaut auch nicht auf die gesamte Zukunft, sondern nur auf zukünftiges Gutes. Sie wünscht und erwartet Gutes und nichts anderes. Es gibt keine dunkle Wolke, keinen dunklen Fleck am Himmel der christlichen Hoffnung. Alles, was in ihren weiten Herrschaftsgebieten gesehen wird, in der unbegrenzten Aussicht, die noch vor uns liegt, ist hell, ermutigend, belebend, mitreißend. Es ist alles wünschenswert und gewünscht. Es wird alles erwartet. Es ist alles „ernste Erwartung“; nicht eine zweifelhafte, sondern eine „zuversichtliche Erwartung von Dingen“, die wünschenswert sind und „erhofft werden sollen“.—Alexander Campbell.

Es gibt einige Streichhölzer, die nur auf einer Art von Oberfläche entzündet werden können. Wir können sie den ganzen Tag auf einer ungeeigneten Oberfläche reiben, und es wird kein Funke entstehen. Die feine, wirksame Flamme der Hoffnung kann nur auf einer Oberfläche entzündet werden. Der Mensch muss mit dem Göttlichen in Berührung kommen. Wo sonst kann das heilige Feuer entzündet werden? Eine Mutter ist verzweifelt über ihren Sohn. Sein Gesicht ist auf die Wege des Lasters gerichtet, und seine Vorstellungskraft wird vom Teufel gefangen genommen. Wie soll ich die Hoffnung der Mutter wecken, die Hoffnung, die so fruchtbar in liebevollen Einfällen ist? Ich werde ihr sagen, dass es eine lange Gasse ist, die nie eine Biegung hat. Ich werde ihr sagen, dass das heftigste Feuer sich schließlich selbst ausbrennt. Aber diese weltlichen Sprichwörter wecken keine leidenschaftliche Antwort. Die Depression bleibt schwer und kalt. Das Streichholz entzündet sich nicht. Ich muss sie zu „dem Gott der Hoffnung“ führen. Ein Bruder ist entmutigt wegen seiner moralischen und geistlichen Knechtschaft. Wie soll ich seine Hoffnung entfachen? Ich werde ihm das hohe Ideal vor Augen stellen und die blendende Pracht der höchsten Höhen auf ihn wirken lassen. Aber das Ideal betont und bestätigt nur seinen Pessimismus. Dann werde ich seine Augen auf minderwertige Menschen richten und ihm Menschen zeigen, die noch mehr entartet sind als er selbst. Aber die Sicht auf das Niedere ist nur

J. C. Ferdinand Pittman, Bible Truths Illustrated