Abraham sprach: „Lass den Herrn nicht zürnen, dass ich noch einmal rede: Vielleicht finden sich dort zehn?“ Er sprach: „Ich will nicht verderben um der zehn willen.“ Und der Herr ging weg, als er aufgehört hatte, mit Abraham zu reden; Abraham aber kehrte zurück an seinen Ort. Abraham kehrte nach Hause zurück. Er hoffte wohl in seinem Herzen, dass Sodom nun gerettet werden würde. Gott hatte versprochen, die Stadt zu verschonen, wenn sich darin zehn Gerechte fänden, und zehn Gerechte würden sich sicherlich darin finden. So dachte Abraham. Zuerst war da Lot, sein Neffe, er war doch gläubig. Dann seine Frau. Vielleicht war sie nicht immer gerecht, aber sie hatte doch auch einiges erlebt. Dann seine beiden Töchter. Sie waren vielleicht früher ein wenig weltlich, achteten viel auf ihr Äußeres. Aber man kann nicht leugnen, dass auch sie gläubig waren. Das hatten sie kürzlich gelernt. Weiter: Lot, der den Herrn kennt, hatte seine Töchter nicht Ungläubigen gegeben. Das war ausgeschlossen! Das waren schon sechs Seelen. Dann hatten sich wohl auch ein paar Seelen aus der Dienerschaft dem Herrn angeschlossen. Zehn Gerechte... Sie würden sich sicherlich in Sodom finden. Mit diesem Gedanken kehrte Abraham nach Hause zurück. Warum weiter beten? Nun würde die Stadt gerettet werden. Aber die Stadt wurde nicht gerettet. Und hätte er weiter gebetet und gesagt: „Herr, wenn es dort fünf gibt,“ hätte Gott wahrscheinlich gesagt, dass er die Stadt um der fünf Gerechten willen verschonen würde. Aber die Stadt wäre dennoch nicht gerettet worden. Es gab nicht einmal fünf gläubige Seelen darin. In der Schrift wird Lot eine gerechte Seele genannt. Aber innerlich schaute er sehr zurück, so dass es kaum wert ist, seiner inneren Lebensführung zu gedenken. Von ihm ging kein Segen aus. Zwanzig Jahre lebte er in Sodom, und kein Mensch bekehrte sich durch ihn. Er war kein Zeuge und Bekenner des Herrn. Er passte sich der Welt an. Er fürchtete sich, aufzufallen. Man sollte nicht aufdringlich sein, dachte er, man sollte niemandem seine Überzeugungen aufdrängen. Und da er nicht vom Herrn zeugte, wurde sein inneres Leben immer schwächer und schließlich fast ganz tot. Und seine Frau? Es wäre wohl nicht falsch, sie als Grund für sein Zurückschauen zu betrachten. War sie nicht der Grund, dass sie sich in Sodom niederließen? Glaubte sie nicht, dass das Leben in der Stadt angenehmer sei, dass ihre Töchter bessere Partien machen würden? Ihr innerer Zustand zeigte sich später bei der Flucht aus Sodom. Gott hatte ihnen befohlen, nicht zurückzuschauen, aber sie konnte nicht widerstehen, weil ihr Herz in Sodom geblieben war. Und so kam sie auf dem Weg um. Welche große Bedeutung hat eine Frau im Leben ihres Mannes und ihrer Familie! Wäre Lots Frau innerlich anders gewesen, hätte sie ihren Mann unterstützt. Sie wäre ihm eine Stütze bei seinem schwachen Charakter geworden. Aber sie war für ihn der Grund des Segensverlustes und des Falls. Wäre Isebel eine andere Frau gewesen, hätte Ahab die treuen Anhänger Jehovas nicht verfolgt und wäre nicht in Naboth umgekommen. Isebel war der Grund seines Untergangs. Wie oft geschieht das! Man könnte ein ganzes Buch über den Einfluss der Frau auf ihren Mann und die Familie schreiben. Man könnte sagen: Der Mann ist das, was die Frau aus ihm macht. In vielen Fällen, vielleicht in den meisten, geschieht es so. Wenn die Frau auf der Seite des Herrn steht, dann ist das ein Segen für die ganze Familie, aber wenn nicht, dann geht von ihr ein Einfluss zum Bösen aus, der nicht zu unterschätzen ist. Das bestätigen auch die Töchter Lots, die nach dem Tod der Mutter beim Vater blieben. Das Gift der Sünde Sodoms drang in sie ein und verdarb sie. Sie beschämten ihren Vater. Wir blicken mit Abscheu auf dieses Bild. Das ist die Frucht der Erziehung, die sie bei ihrer Mutter aufnahmen. Dazu führte ihre Mutter. Salz, das seine Kraft verloren hat. Armer Lot! Und doch war er so lange mit Abraham gegangen, hatte so oft Erlebnisse mit dem Herrn gehabt und manchmal die reichen Segnungen des Herrn gesehen. Eine äußerst ernste Überlegung: Man kann gläubig sein, einiges erlebt haben, den Namen des Herrn bekennen, die Sprache Kanaans sprechen und dennoch Schiffbruch im Glauben erleiden! Das bestätigt die traurige Geschichte Lots. Aber gibt es nicht Männer unter den Gläubigen, die Lot ähnlich sind? Gibt es nicht Frauen, die sich Kinder Gottes nennen, aber Lots Frau gleichen? Gibt es nicht Familien unter den Christen, die man mit der Familie Lots vergleichen kann? Wehe dem, der dem Herrn nicht von ganzem Herzen folgt! Wehe dem, dessen Worte nicht mit den Taten vor der Welt übereinstimmen! Der Feind wird einen solchen bald lähmen und aus dem Weg räumen. Der Apostel Paulus schreibt: „Uns sind seine (des Teufels) Gedanken nicht unbekannt“ (2Kor. 2:11). Aber wie viele Kinder Gottes, die die Gedanken des Feindes nicht kennen, leben entsprechend der Welt, die auf sie Einfluss genommen hat. Welche Gedanken hat er? Zurückholen, das innere Leben zerstören – das sind seine Gedanken. Ihnen das Zeugnis nehmen – das ist sein Ziel. Nichts fürchtet er so sehr wie eine aufrichtig gläubige Seele und ein dem Herrn geweihtes Haus. Deshalb tut er alles, um die Seele zu lähmen, damit sie nicht mehr ein Segen Gottes für die Umgebung ist und das Haus dazu zu bringen, dass es kein Licht mehr an einem dunklen Ort ausstrahlt. In unserer Zeit verführt der Feind auf besondere Weise die Kinder Gottes, die mit der Welt Schritt halten. Sie sind bereit, sich vom Geist der Zeit und dem Geist der Welt mitreißen zu lassen. Warum nicht versuchen, ein wenig Gewinn zu erzielen, denken sie, das tun doch alle! Oder: Warum auf Vergnügen verzichten? Man kann sich doch etwas aussuchen, um es im Theater zu hören und anzusehen; es ist nicht notwendig, jede Aufführung zu besuchen, aber völlige Enthaltsamkeit – das ist doch übertrieben. Ein wenig tanzen – was ist daran schlecht? So spricht man sogar unter Gläubigen, weil viele Seelen die Absichten des Feindes nicht kennen. Und dann kommen die Leiden... Salz, das seine Kraft verloren hat! Kein Segen für die Umgebung, kein Licht für die Welt, kein Salz für die Erde. Nicht nur gibt es keinen Segen für andere, sondern das eigene innere Leben geht zurück und stirbt. Und schließlich sitzen sie da, wie Lot in Zoar, und beklagen ein verpfuschtes, verdorbenes Leben... Bist du nicht in Gefahr, wie Lot? Sei vorsichtig! Passe dich nicht der Welt an! Sage mit Tersteegen mutig und entschlossen: „Die Welt enthält nur Dinge. Fort mit dem, was das Fleisch begehrt. All ihre Schönheit, alles andere halten wir für nichts.“ Und wenn alle dich für übermäßig streng in der Enthaltsamkeit halten, so möchte ich lieber so sein, als durch weltliches Verhalten in Gefahr zu geraten. Man nennt mich gesetzlich oder stumpf, wenn ich sage: „Ich kann nicht ins Theater oder Kino gehen – das sollte mich nicht mitreißen. Ich kenne die Absichten des Feindes und deshalb möchte ich so eng wie möglich beim Herrn bleiben und Seinen Spuren folgen. Ich weiß: Auf diesem Weg werde ich auch in schwierigen Zeiten bestehen.“ Sei keine törichte Jungfrau! Sei kein Salz ohne Kraft, das zu nichts nütze ist, das „hinausgeworfen und von den Menschen zertreten wird“! Zwanzig Jahre in Sodom – und keine einzige gerettete Seele! Welch erschütterndes Bild! Möge Gott uns vor Lots Schicksal bewahren und uns die Gnade geben, die Absichten des Feindes zu verstehen. Wir müssen Licht der Welt, Salz der Erde sein. Wehe uns, wenn wir der Welt gleichen, wenn man von uns sagt, wie von dem armen Lot: SALZ, DAS SEINE KRAFT VERLOREN HAT! Ernst Modersohn, „Leben des Glaubens“. Aus dem Deutschen von P. W. Panasenko.
Nashi Dni Nr. 1905, 25. Dezember 2004