Es war einmal, dass ich an Bord eines australischen Dampfers einen betagten Mann von freundlichem Wesen und umfassender Bildung traf. Er lebte fast ständig im Sonnenschein, denn er folgte Jahr für Jahr der Sonne um den Globus, und er war selbst so sonnig, dass die Passagiere Freundschaft mit ihm schlossen und Informationen von ihm suchten. Es ergab sich, dass eine Diskussion darüber entstand, was 'Gnade' sei, und jemand sagte: 'Lasst uns die 'Wandelnde Enzyklopädie' fragen; er wird es sicher wissen.' Also gingen sie zu ihm mit ihrer Frage nach der Bedeutung des theologischen Begriffs 'Gnade'. Sie kehrten enttäuscht zurück, denn alles, was er sagen konnte, war: 'Ich gestehe, dass ich es nicht verstehe.' Gleichzeitig machte er die bemerkenswerte Aussage: 'Ich glaube nicht, dass diejenigen, die so oft davon sprechen, es auch verstehen.' Wie der Mediziner, von dem Pastor T. Phillips in seiner Predigt beim Baptist World Congress erzählte, der über die Gnade sagte: 'Sie ist für mich völlig bedeutungslos', verstand auch dieser belesene Reisende sie nicht. Es traf sich, dass auf demselben Schiff ein christlicher Seemann war, der, auch wenn er keine prägnante und angemessene Definition der Gnade hätte geben können, dennoch ihre Bedeutung perfekt kannte und gesagt hätte: 'Ja, ja, Sir; das ist es', mit klopfendem Herzen und strahlendem Gesicht, wenn jemand vorgeschlagen hätte, dass 'Gnade Gottes freie, unverdiente Gunst ist, die gnädig den Unwürdigen und Sündern zuteil wird.' Und wenn Herr Phillips selbst an Bord gewesen wäre und seine Kongresspredigt dort gehalten hätte und erklärt hätte, dass 'Gnade etwas in Gott ist, das im Herzen all seiner erlösenden Aktivitäten liegt, das Herabneigen und Erreichen Gottes, Gott, der sich von den Höhen seiner Majestät beugt, um unsere Unbedeutsamkeit und Armut zu berühren und zu erfassen', hätte der wettergegerbte Seemann in sich gesagt: 'Oh, der Gnade, wie groß ein Schuldner bin ich täglich gezwungen zu sein.'
T. Spurgeon