3. ЕЛИЕЗЕР
„Und der Knecht nahm zehn Kamele von den Kamelen seines Herrn und zog hin. In seinen Händen hatte er auch allerlei Schätze seines Herrn. Er machte sich auf und ging nach Mesopotamien, in die Stadt Nahors. Und er ließ die Kamele außerhalb der Stadt nieder, bei einem Wasserbrunnen, am Abend, zu der Zeit, da die Frauen herauskommen, um Wasser zu schöpfen. Und er sprach: Herr, Gott meines Herrn Abraham, lass es mir heute begegnen und erweise Gnade an meinem Herrn Abraham“ (1. Mose 24:10-12).
Lasst uns das Herz Abrahams und sein Haus betrachten, indem wir seinen Knecht Elieser betrachten, da er ausgesandt wurde, um eine Frau für seinen Sohn Isaak zu finden.
Welches Vertrauen musste Elieser bei seinem Herrn genießen, wenn Abraham ihm solch einen Auftrag erteilen konnte! Wie sehr musste Abraham ihm vertrauen, wie musste er ihn auf Zuverlässigkeit geprüft und erprobt haben!
Das war nicht selbstverständlich. Im Gegenteil, man könnte denken, dass Elieser mit seinem Herrn und dessen Sohn unzufrieden war, denn es gab eine Zeit, da Abraham daran dachte, Elieser zum Erben seines gesamten Vermögens zu machen. Und diese Möglichkeit wurde Elieser durch die Geburt Isaaks genommen. Hasste Elieser Isaak? Keineswegs!
Er diente seinem Herrn mit unveränderter Treue. Deshalb setzte Abraham ihn als Verwalter über alles, als den Ältesten in seinem Haus, als Verwalter seines gesamten Besitzes ein.
Bemerkenswert ist, dass Elieser kein gewöhnlicher Knecht war, sondern er war der Verwalter und Inspektor des großen Anwesens. Er hatte eine ihm anvertraute Stellung.
Deshalb brauchte Abraham ihn auch für diese wichtige Aufgabe. Und doch nennt ihn die Bibel einfach einen Knecht. Damit will sie sagen, dass er von Abraham abhängig war. Abraham – der Herr, Elieser – der Knecht.
Wie unmodern klingt das – Knecht. Heute will niemand mehr ein Knecht sein. Selbst diejenigen, die in der Landwirtschaft mit Vieh arbeiteten, können jetzt nicht mehr als Knechte bezeichnet werden. Warum? Weil es wie Gehorsam und Unterordnung aussieht. Das ist etwas, das den Menschen unserer Tage nicht gefällt. Knechte will man nicht mehr sein. Dieses Wort ist längst aus der Mode gekommen. Einst sagte Maria: „Siehe, ich bin die Magd des Herrn“, aber das war lange her! Heute wird das nicht mehr geschätzt.
Wie treu sorgt Elieser für die Interessen seines Herrn! Er tut alles so, als ginge es um sein persönliches Interesse oder um seinen eigenen Sohn. Als er nach Mesopotamien kam, betet er mit dem Bewusstsein großer Verantwortung, um die richtige Entscheidung zu treffen: „Herr, Gott meines Herrn Abraham, lass es mir heute begegnen und erweise Gnade an meinem Herrn Abraham.“ Er tut das Werk seines Herrn freiwillig, als wäre es sein eigenes Werk.
Er betet! Er war ein Heide. Denn er war, wie wir wissen, aus Damaskus. Aber er betet. Vielleicht wagte er es nicht, Gott als seinen eigenen Gott anzusprechen. Er nennt Ihn den Gott seines Herrn. Aber dann bittet er Ihn, ihm heute zu begegnen und ihm bei der wichtigen Aufgabe zu helfen, die ihm anvertraut wurde.
Wie wurde dieser Heide zu einem Beter? Er sagt es in seinem Gebet. Er spricht vom „Gott seines Herrn Abraham“. Er hatte die tiefe Überzeugung gewonnen, dass Abraham in lebendiger Gemeinschaft mit Gott stand, er sah, wie Abraham betete, mit Gott sprach und wie Gott ihn hörte und ihm antwortete. So wurde auch er ein Beter; für ihn wurde es selbstverständlich, sich in allen Umständen und Fragen an Gott zu wenden. Nun war er hier allein in einem fremden Land. Abraham war nicht in der Nähe, der ihm hätte sagen können: „Elieser, vergiss nicht zu beten!“ Es war nicht nötig, dass jemand ihm das sagte, er wusste es bereits selbst.
Das Gebet wurde für ihn zur Gewohnheit und Notwendigkeit.
Das hatte er von Abraham gelernt.
Deshalb lasst uns auf die Treue Eliesers achten und gleichzeitig auf das Haus und das Herz Abrahams. Wir sehen aus den Handlungen Eliesers, welchen Herrn er hatte. Wenn Elieser treu war, dann deshalb, weil er sah, dass Abraham seinem Gott treu war. Wenn Elieser ein Beter war, dann war es auch Abraham, denn er kannte Abraham als einen Beter.
Es gibt ein französisches Sprichwort: „Niemand ist größer als sein Kammerdiener.“ Das bedeutet: Draußen, in der Öffentlichkeit, mag er groß sein, aber im nahen Umfeld kennt man ihn besser. Dort weiß man, „wovon er lebt“, dass er einfach klein ist. Oft enthält das Wort genügend Wahrheit. Aber auf Abraham trifft das nicht zu. Er war ein Mann Gottes in seinem täglichen Leben. Es war nicht nötig, darüber zu reden. Er war immer ein Mann Gottes.
Mein Freund, wie kennt dich dein Umfeld? Kennen sie deine treue Gemeinschaft mit dem Herrn? Kennen sie dich als einen Beter? Kennen sie dich als einen Menschen, der nicht nur mit Worten fromme Worte spricht, sondern der tatsächlich so lebt, wie er spricht? Wenn das so ist, dann geht von dir ein Einfluss aus, wie von Abraham. Dann wirst du „das Salz der Erde und das Licht der Welt“ sein.
Dann wirst du ein Segen für die Umgebung sein, wie Abraham. Es gibt nichts Traurigeres, als mit dem Mund das Christentum zu bekennen, es aber nicht im Leben zu verwirklichen.
O Gott, mache uns so, wie Abraham war, geheiligt und zum Segen für die Menschen, die uns beobachten, und zur Verherrlichung Deines Namens! Ernst Modersohn, «Das Leben des Glaubens». Aus dem Deutschen von P. V. Panasenko. Waren jene, auf die der Turm von Siloah fiel und sie erschlug, schuldiger als alle anderen, die in Jerusalem lebten? Nein, sage ich euch; aber wenn ihr nicht Buße tut, werdet ihr alle ebenso umkommen (Lukas 13:1-5). Diese Menschen, die „nicht schuldiger als alle“ waren, kamen um, damit alle anderen verstehen, dass für alle Vergehen, große und kleine, sie bestraft werden müssen, wenn sie nicht Buße tun. „Sünde ist Gesetzlosigkeit“, das heißt, die Verletzung der Gesetze, die die Regeln des Lebens bestimmen. Unser gegenwärtiges Wohlergehen und das fortdauernde Leben sind das Ergebnis der grenzenlosen Liebe Gottes zur ganzen Menschheit. Er wartet geduldig, wann wir endlich Sein Gebot verstehen. Einst befanden sich die Jünger Jesu auf dem See Genezareth in einem Boot. Ein starker Sturm kam auf. Sie fürchteten sich und riefen: „Wir kommen um!“ Jesus schlief zu dieser Zeit im Boot. Als Er ihren Ruf hörte, erwachte Er und gebot dem Wind: „Schweig, verstumme.“ Und der Wind legte sich, und es wurde eine große Stille (Markus 4:37-39). Die Kraft Gottes ist stärker als alle Wirbelstürme und Stürme. Die Ursache und Wurzel aller Tragödien und Katastrophen liegt im Abweichen der Menschheit von den heiligen Geboten Gottes. Um in Zukunft Katastrophen zu vermeiden, muss die Menschheit mit Reue für all ihre Untaten zu Gott umkehren. B. Moiseev (Ende. Anfang auf Seite 1.) Wo wird die nächste Katastrophe ausbrechen?
Ernst Modersohn, in: Leben des Glaubens, aus dem Deutschen von P. V. Panasenko, in: Nashi Dni Nr. 1952, 3 Dezember 2005