Nach meinem ersten Jahr im Priesterseminar verbrachte ich meine Sommerferien damit, Psychologie und Weltgeschichte in einem Gefängnis mittlerer Sicherheitsstufe im Bundesstaat Washington zu unterrichten. Einer meiner Kollegen hatte ein ziemlich peinliches Erlebnis. In seinen Englischkursen verwendete er ein individuelles Lehrprogramm, das Tests beinhaltete, die die Schüler selbst korrigieren sollten. Am Ende jeder Unterrichtsstunde überprüfte der Lehrer sorgfältig das Material, um sicherzustellen, dass keines der Testantworthefte fehlte. Einmal entließ er die Klasse, ohne seine übliche Kontrolle durchzuführen. Als der letzte Schüler zur Tür hinausging, fiel ihm ein, dass er die Testantworthefte nicht gezählt hatte. Eilig machte er eine Zählung und stellte zu seinem Entsetzen fest, dass eines fehlte. Verzweifelt versuchte er sich zu erinnern, wer zuletzt das Antwortheft benutzt haben könnte. Ein Schüler kam ihm in den Sinn. Er rannte in den Flur, erhaschte einen Blick auf ihn und rief ihm zu, er solle warten. Als er sich dem jungen Gefangenen näherte, fühlte der Lehrer einen Hoffnungsschimmer, da der junge Mann sehr unwohl aussah, als er angehalten wurde. Der junge Mann bat eindringlich, seinen Weg fortsetzen zu dürfen oder zumindest auf die Toilette gehen zu dürfen, aber der Lehrer, mit immer größer werdender Hoffnung, führte ihn in den Durchsuchungsraum und rief einen Wachmann zur Unterstützung bei der Durchsuchung. Bei der gründlichen Durchsuchung des Gefangenen wurde festgestellt, dass er ein gestohlenes Set von Testantworten bei sich hatte, allerdings nicht für den Englischkurs, sondern für den Mathematikkurs eines Kollegen. Erst als mein Kollege in seine Klasse zurückkehrte, entdeckte er, dass er einen Fehler gemacht hatte und dass das gesuchte Antwortheft lediglich im Klassenzimmer verlegt worden war. Die Moral dieser Geschichte (wenn sie denn eine hat) ist, dass man sehr vorsichtig sein sollte, wenn man nach Antworten auf bestimmte Fragen sucht. Man könnte Antworten erhalten, die man nicht erwartet hat. Die religiösen Führer lernten diese Lektion auf die harte Tour. Nachdem sie hilflos zugesehen hatten, wie Jesus als König Israels in Jerusalem einritt und als er den Tempel zum zweiten Mal reinigte, waren sie gezwungen, aggressive Maßnahmen zu ergreifen, um seiner Popularität und Macht ein Ende zu setzen. Die ‚große Debatte‘ war das Vorhaben einer Koalition unterschiedlicher religiöser und politischer Ansichten, Jesus öffentlich in Verlegenheit zu bringen, indem sie ihn um Antworten auf scheinbar unbeantwortbare Fragen baten. Diese Fragen waren so berechnet, dass sie nur zwei mögliche Antworten hatten, von denen jede Jesus Glaubwürdigkeit und Popularität kosten würde. Ein Beispiel für die Art von Fragen, die ihm gestellt wurden, könnte sein: „Haben Sie aufgehört, Ihre Frau zu schlagen?“ Wenn ich ja sage, gebe ich zu, es getan zu haben; wenn ich nein sage, gestehe ich, es weiterhin zu tun. So oder so, sehen Sie, bin ich in meiner eigenen Antwort gefangen. Die religiösen Führer, wie mein Lehrerfreund, suchten die Antworten auf ihre Fragen, aber sie hatten nie mit den Antworten gerechnet, die sie erhalten würden. Das Ergebnis der ‚großen Debatte‘ war das spöttische Gelächter der Menge und die öffentliche Demütigung der Kritiker unseres Herrn. Ihre endgültige Antwort würde nicht mehr mit Worten der Prüfung und Debatte erfolgen, sondern mit Taten, die zur Hinrichtung und zum Tod führten. Damit wir dieses Ereignis nicht nur als eine Übung im historischen Studium betrachten, möchte ich vorschlagen, dass wir hier viel lernen können. Die Fragen, die unser Herr gestellt bekam, sind die wichtigsten Fragen, die ein Mensch im Leben jemals beantworten wird, und die Antworten, die der Meister gibt, sind der Schlüssel zum Leben. Hören wir gut darauf, was er gesagt hat. Quelle unbekannt
Quelle: https://bible.org/seriespage/great-debate-mark-112782111237