Vor mehreren Jahrhunderten trat in einem kleinen Dorf in Litauen eine seltsame, aber tödliche Seuche auf. Das Merkwürdige an dieser Krankheit war ihr Griff auf das Opfer; sobald eine Person sie bekam, fiel sie in ein sehr tiefes, fast todesähnliches Koma. Die meisten Menschen starben innerhalb von vierundzwanzig Stunden, aber gelegentlich kehrte eine robuste Seele zur vollen Gesundheit zurück. Das Problem war, dass die medizinische Technologie des frühen achtzehnten Jahrhunderts nicht sehr fortgeschritten war, sodass es den Nichtbetroffenen schwerfiel, zu erkennen, ob ein Opfer tot oder lebendig war. Dies spielte jedoch keine große Rolle, da die meisten Menschen tatsächlich tot waren. Eines Tages wurde jedoch entdeckt, dass jemand lebendig begraben worden war. Dies alarmierte die Dorfbewohner, sodass sie eine Versammlung einberiefen, um zu entscheiden, was getan werden sollte, um eine solche Situation in Zukunft zu verhindern. Nach langer Diskussion einigten sich die meisten auf die folgende Lösung. Sie beschlossen, in jedem Sarg neben dem Körper Essen und Wasser zu platzieren. Sie würden sogar ein Luftloch vom Sarg zur Erdoberfläche bohren. Diese Maßnahmen wären teuer, aber sie wären mehr als lohnenswert, wenn sie das Leben einiger Menschen retten könnten. Eine andere Gruppe kam mit einer zweiten, weniger teuren Lösung. Sie schlugen vor, einen zwölf Zoll langen Pflock in jeden Sargdeckel zu implantieren, direkt über dem Herzen des Opfers. Dann würden alle Zweifel darüber, ob die Person tot oder lebendig war, beseitigt, sobald der Sargdeckel geschlossen wurde. Was die beiden Lösungen unterschied, waren die Fragen, die zu ihrer Findung verwendet wurden. Während die erste Gruppe fragte: „Was sollen wir tun, falls wir jemanden lebendig begraben?“, fragte die zweite Gruppe: „Wie können wir sicherstellen, dass jeder, den wir begraben, tot ist?“
Roger von Oech, A Whack on the Side of the Head, Warner Books, 1983, S. 25-26
Quelle: https://www.sermonillustrations.com/a-z/c/certainty.htm#story_1